世上有许多不平等的事，但天主给人的时间人人平等，不分种族贫富，每个人都有晚上及早晨（创1：8）。

也有许多人只为了成绩而工作，甚至是为了逃避人际关系的困扰或为了证明自己的能力等原因而沉迷于工作，成为一个工作狂，进而忽略了和工作同等重要或更为重要的人、事、物，致使个人的生活出现混乱，精神状况、身体状况和家庭关系等诸多方面频频告急

而老公又在另一城市出差，我心里十分渴望这次培训机会，但孩子的事也很重要啊，如何做到两者兼顾？天主的上智安排真是奇妙。我阴差阳错地错过了申报职称的时间，那两天我必须在家整理申报材料。

天主教的斋也是从积极的角度归依和光荣天主的方一种方法；换言之，天主教不把守斋当成一种戒律，仿佛是必须要做的事。

这真是令人伤心的事！为什么主耶稣不信任他们呢？这些人可能听到了主耶稣讲话有权威，看到过他行奇迹，所以跟随了他。他们的信仰不是心灵的改变，不是生命的更新，而是为了从跟随主耶稣这里得到益处。

在犹太人的餐宴中，奴隶为客人洗脚是稀松平常的事，因为那时候人们不是穿着凉鞋便是赤脚走路，所以脚总是很脏，因此洗脚是理所当然的。除此以外，洗脚不只使脚，也使整个人觉得清爽舒适。

父母双亡，六岁时被外祖母抚养，并在其教导下寻求临在于圣体圣事中的耶稣，呼吁至圣童贞玛利亚的护佑。不久后，他的外祖母也去世，农西奥被托付于一位叔叔，在那里当铁匠。

迈斯纳枢机指出，教会和司铎生活中的许多弊端，根源出自告解圣事的日益衰微。他解释说：“罪是人们通过司铎而认识基督的最大障碍，而宽恕则是超越这障碍的最大的爱。”

大约是四十多年前的事了，在一个村子里，有这样一个男人：他虽然出生于备受天主恩宠的教友之家，但他对主基督只能说是认识一点，知道一点，根本就谈不上信仰。

（若15：16）这“常存的果实”便是：做天主要我们做的事。“你们先该寻求天主的国和它的义德。”（玛6:33）梵蒂冈在司铎年出版了教宗的《司祭职沉思录》一书。