通过“信德”我们认识了普世教会，普世教会通过“信德”也认识了中国教会，“信德”对中国教会的发展所起的重大作用不容忽视。同时建议“信德”在当今这个网络时代，做好转型工作，以便更好地去适应时代的发展。

妇孺皆知的《三字经》里有“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的内容。但是窦燕山究竟是个什么人？恐怕知道的人不多。窦燕山是五代时燕山人，名叫窦禹钧。

堂区主任司铎在执行训道、圣化和管理的职务时，一方面要团结堂区内的信友，让他们不仅获得牧灵的关爱，也能够感受到自己是属于教区和普世教会的一员，以及基督奥体的肢体；另一方面要与教区内的其他牧灵人员同心合力，

传教士们的到来，带来了欧洲天文学的第谷体系以及开普勒、伽利略等人的天文知识，于是明廷任用欧洲传教士编制出崇祯历书，但是还没来得及颁行明朝就灭亡了。

然而，我们依然可以在自己的家里和心里，在与普世教会的共融中，积极庆祝天主子耶稣基督的圣诞。

他的心灵受到培育，并扩展至普世的幅度：沃依蒂瓦曾参与梵二大公会议，他在1978年10月16日（当选教宗）后，各民族、语言和文化更在他心中占有一席之地；若望保禄二世对一切人，成为一切。」

2011年西班牙普世青年节，时任教宗的本笃十六世颁布《青年教理》（YOUCAT）。

他是教会服从天主旨意，遵照基督福音和教会传承行事的保障，将个人意志放在一旁，尽管他是所有基督徒的最高牧人和导师（教会法典749），尽管他在教会中享有最高、完全、直接和普世的例行权力。

怎样使礼仪具有本地化的特色，同时，又尊重普世教会的传统。第三，两岸三地在礼仪方面资源的共享与合作的重要性。第四，礼仪本地化应以牧民为目标，但是如何具体在牧民中实践还需要进一步的探索。

教宗在书中写道:「宗徒们的宣讲，如果不是以真理的力量行动，能找到信德并建立一个普世的团体吗?如果我们留心倾听证人的宣讲并向上主给予的记号开放，那么我们就知道:基督真的复活了!祂是生活者!」