又从亚巴郎的祭品献子讲到我们望弥撒的祭品在哪里？如果不知道祭品在哪里我们生命将是枯萎的。

我们已经看到至少贫穷与和平的确是这位教宗牧职中的基本因素，而且还有非常重要的现实意义，例如上周六教宗为中东和平所做的勇敢之举。第二个创新，我认为是教会欧洲中心主义的结束，因为我们有了一位拉丁美洲教宗。

他们说：假使我们生在我们祖先的时日，我们决不是他们流先知血的夥伴（玛廿三30）。教宗评论道：他们以这种方式洗清自己的罪名，自命义人。

是受造物，是天主的肖像：天主说：‘让我们照我们的肖像，按我们的模样造人……’（创1：26-27）我赞美你，因为我被造，惊奇深奥。

他也祈求上主赐予我们怜悯人的恩宠，接近许多受苦的人，把他们带到天主渴望他们获得尊严的地方。当天福音取自《路加福音》，记述耶稣复活纳因城寡妇的独子。

问题68：福音许给我们一个更好的未来吗？许多人跟随耶稣，肯定是因为他们希望他能改变现状，带来一个更好的未来。他们以为他就是那位将要在他们的祖国恢复正义、重振和平的默西亚。

（参阅：若廿19-31）教宗方济各称这事迹为「门徒的复活」：门徒的复活始于这「忠信又有耐心的慈悲」，发现「天主不知疲惫地伸手扶起跌倒的我们」。

圣山圣母大殿主任司铎因塞罗（WalterInsero）蒙席解释说：“为庆祝基督圣体圣血节，我们不能在罗马市区举办传统的圣体游行，因此想到了这一默想时刻和对祈祷的邀请。

从这个观点看，教宗的创举是很好的，为叫信友们回到根本问题，因为我们，特别是在意大利，处在要理已经不敷应用的阶段，我们的要理是过去讲给儿童听的。

拉斐尔的作品许多人不一定熟悉，但一说起圣母像大伙肯定不陌生，而我们经典的圣母像许多就是出自拉斐尔之手：《西斯廷圣母》、《园中圣母》、《椅中圣母》、《圣婴和若翰》等。