在我住所旁边有一间小教堂，有近九百年历史，最早是本笃会使用。教堂门口是墓碑群，罗哲修士便葬在此。天主教圣体灯亮在左边，右边有十字架，方便新教各派祈祷。泰泽的合一理念从形式到实质都非常完美。

在今年五月中旬，我们这里的刘神父特地请来了太原的张光尧老师，为过圣神降临节排练弥撒及圣歌，而这次我却没有放在心上，再加上正好赶上我们修会的大避静，所以也就没有去参加。

他曾尝试成为作家，但还是决定选读神学，但在数年的长期患病期间则萌生了建立一个团体的想法，借此在祈祷中具体地活出基督徒彼此修和的福音教导，并接待最需要帮助的人。

特别是以下情况不该接受这个礼仪：执事和司铎的候选人、男女会士，不管他们所属的修会是否有要理讲授的特恩，以及学校宗教课的老师和那些专为教会运动成员服务的人，因为他们的“宝贵”职务是运动负责人而非主教授予的

注视耶稣治愈了许多病患的使命，教宗指出，「当一个人体会到自身脆弱和病痛时」，他会感到焦虑和恐惧，进而心情沉重，萌生隔阂感。

通常，从这么高的地方摔下来会导致死亡。事故发生后，索米尔堂区的数百名信友祈求富高神父治愈这名青年。这青年来自基督徒家庭，但他没有受洗。他在医院住了6天，两个月后就又开始工作了，没有留下事故的任何痕迹。

立遗嘱者，系包头教区巴拉盖天主堂圣母圣心婢女会陈天福修女。1922年5月，陈天福出生于天津市教外家庭，自幼与母亲相依为命，苦难与不幸伴她长大。

通过银富勋神父个人自述，我们有机会了解到这位前辈坚韧不拔的修道历程，最终大器晚成，完成了这位忠仆的夙愿，成了天主葡萄园的好工人。

在此婚姻问题上：双方家庭产生了截然不同的态度：男方家庭的父亲，大姑及二姑极力想尽一切办法离婚，动用方方面面的力量及法院的亲戚帮助其子离婚；女方家极力想尽一切办法不离婚，挽救婚姻。

弥撒后，人们抬着石柱圣母举行烛光游行，女孩子们身着艳丽的民族装翩翩起舞，向圣母像撒花瓣……1941年10月12日，天空突然出现霞光万丈的美景，人们举目望天，惊呆了&mdash