我情绪低落又疲惫不堪，不想离开这儿去找别的餐馆，我环顾四周，看到顾客个个沉闷不语，只顾埋头吃饭，唯独那位美国水手看起来兴高采烈。他一边吃饭一边写信，脸上挂着笑容。　　

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神"这四个字曲解了梵二会议的性质。即标榜所谓"会议精神”。教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

译者语：教宗本笃十六世这篇讲话，破天荒的一针见血指出：“梵二精神”这四个字彻底曲解了梵二会议的原有性质；教宗本笃十六世甚至说这四个字“竟成了废除旧宪而立新宪的立宪者”。

首先，本雅明支派的撒乌尔（扫禄的希伯来语拼法）是一个标准的犹太教徒，青年时期既师从耶路撒冷著名经师加玛里耳，攻读梅瑟法律，研习圣经。那时他是一个狂热的原教旨主义犹太教信徒，又是法利塞党的典型人物。

马厩成了宫殿，就是从这个时候耶稣开始建立一个大的新团体，这个团体的关键语就是天使在耶稣诞生时所唱的：“天主受享光荣于高天，主爱的人在世享平安”。

教宗以严肃的语调向青年们提出问题：“我想向你们提问，你们会为你们下一代留下些什么呢？你们是否将你们的生活建立在稳固的基础上？你们所过的生活，有没有留下空间给天主圣神？

奥运精神倡导不同种族、不同民族、不同语言和不同信仰的人，能够在同一种精神下相互理解、彼此尊重。奥运前的南堂，记者真切地感受到了这种精神。

教学课本由教师自己翻译、印刷，采用蒙语、英语和汉语三语教学。这里是鄂尔多斯市最早推行英语教育的地方。1934年，葛永勉神父在城川教堂成立印书馆，印发各种蒙古文书籍及有关蒙古族历史的书籍。

她的作品既有人生感悟小品文，也有在家乡教会举办圣经悟语讲座的感受，是很对味的心灵鸡汤，读者的一致评价是：好读、耐读。1997年，在她选择追随主的道路走进修女院后，她仍保持着自己旺盛的创作。

此言流传甚广，出语者却鲜有人知。在国势最为衰微，且离乱丛生之年为臣，是什么在支撑着他？22年的修道生活，他又在古老的宗教里刨挖什么？原来，还有这样一些人，在这样思考、努力，不卑不亢地生活过。