教宗说：“耶稣通过他的苦难与死亡，显示了他犹如天主的羔羊，在十字架上被宰杀，来除免世界的罪恶。他正是在人们一向在耶路撒冷圣殿中宰杀羔羊的时刻被杀死。

因为祈祷能够增强我们与天父之间的情感交流，能够帮助我们在内修生活上不断地提高，能够使我们在信仰道路上远避罪恶，更能够击碎魔鬼诡诈的陷阱。3、祈祷时间应有多长？

因为最终，虚荣的罪恶会自己找到药方：虚荣的人期望从世界收获的赞美不久就会转而反对他。并且有很多人，被自我假象所蒙蔽，而陷入使他们很快就蒙羞的罪恶中。最佳战胜虚荣的教导可以在圣保禄宗徒的见证中找到。

我们浸润在静谧的约旦河里，接受神父施予的洗礼，再次宣发领洗誓愿，弃绝罪恶，做全新的基督子民。我们手拉着手，高唱主的赞美诗，美妙的音符随约旦河静静流淌，或缥缈在茂密的林梢伴风轻吟浅唱。

在参与弥撒圣祭时，每一位司祭在主耶稣基督的位格上诵念，“你们大家拿去吃，这就是我的身体，将为你们而牺牲……你们大家拿去喝，就是我的血，新而永久的盟约之血，将为你们和众人倾流，以赦免罪恶”（谷14:12-

可是，耶稣坚决拒绝这些诱惑，重申决意遵循天父安排的道路，不向罪恶和世界的逻辑妥协。教宗说：你们仔细观察耶稣是如何回应的：祂不跟魔鬼对话，不像厄娃在伊甸乐园那样。

有的人以权力为中心，在官场上不择手段，尔虞我诈，明争暗斗，所以是罪恶的一生。人们之所以奋力地追逐这一切，是因为他们认为有了这一切就会幸福一生。难道幸福真的就和这些物质有绝对的关系吗？

深刻反省，让我平添勇气拨通儿子的电话，并向他真诚道歉，请他原谅我多年来的语言暴力，并请他与我携手，效法诸圣人圣女，弃绝骄傲、愤怒这两大罪恶源头，共建语言美氛围。

会议结束文件首先感谢家庭为世界提供的忠贞、信任、希望和爱，接着谈到家庭生活的现实处境，光明与黑暗、挑战与考验，以及进入家庭内的不幸与罪恶。

说先知话的人能够洞察他们所生活的历史，解释其中的事件，揭露罪恶和不义。教宗并不期待度奉献生活的人活在乌托邦的梦幻里，但应知道创建其它场所，让赠与、友爱、差异、彼此相爱的福音逻辑在那里居住。