因为是新教友，我受洗时的岁数已经不小了，性格内向，加上结婚对象又有限制，在教友很小的范围内，我的婚姻一直无着落，好在爸妈对我的信仰并不反对。这次我又经历了天主的慈爱。

一晃十几年过去了，我也到了结婚的年龄了。可是，由于家境贫寒，其貌不扬，再没有别的技能，所以娶媳妇就成了个大问题。老父亲为了我的婚事四处奔波，后来，经人介绍了一个教外姑娘。

结婚的、去世的、终傅的，有时一天连做几台亡者弥撒。面对庄稼多工人少的情况，温州教区培育了一个传道员团队，他们积极主动地参与堂区的牧灵福传工作。

这样一个穷孩子，眼看到了结婚的年龄，没有人敢给他提亲，于是本堂神父便给他介绍神父本村的她，但条件是，要住在她娘家的村子里。

的口号声中，一个右手拿着皮鞭，左手夹着半支香烟的中年男人，得意洋洋地走到被吊着的人跟前，恶狠狠地说：只要你肯退教结婚，现在就放你下来。两条路，随你选，是顽抗到底，还是退教结婚？快说。

家庭信仰生活挑战我于1982年结婚，次年生了老大，第三年又生了老二。在这段时间里，家里的生活异常坎坷。婆家是一个没有信仰的家庭，婆婆特别迷信，经常烧香。每次她烧香时，我就把香拔了扔出去。

我从小出生在教友家庭，老公则是一位教外人士，由于俩人性格差别太大，个性都比较强，价值观也有大差异，所以结婚不到两年，俩人的关系大幅度恶化，刚开始是无休止的争吵，后来为了怕影响到孩子，就长时期的冷战，结婚六年

他对《亚洲新闻》说：「今年是澳门教区成立四百四十周年。我希望我得到所需要的支持，去谱写一个完全中文的新的大礼弥撒曲，成为现在和未来几代华人礼仪作曲家的一个范本。」　　

上午10点，在张顺明神父老家圣堂由陈主教主祭，教区7位神父共祭，一位执事协助，有6位修女及3位修士，及300多教友参与，为张神父举行了周年追思弥撒。　　

三钟经後，教宗特别问候聚集都灵庆祝圣鲍思高神父冥诞二百周年的慈幼青年运动的青年。教宗鼓励他们每日活出福音的喜乐，点燃世人的希望。