这提醒我们：故意冷落天主的命令是一种严重的过犯。逾越节是与天主立约的记号，忽视它就是拒绝这盟约的生命关系。5.问：侨民是否也要守逾越节？答：是的。

白爷爷、白奶奶常常出现在我那段遥远记忆的闪回中。我四岁的时候就认识尹玮玲奶奶了，那时我们一家都住在南本德，我叫她白奶奶。

在弥撒讲道中，教宗首先回顾前一天的读经，说道：「昨天，天主圣言教导我们不仅要在理智上，也要发自内心、怀著羞愧之情承认自己的罪过，为此办告解；羞愧是我们为了自己的罪过在天主面前的一种高尚态度。

我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好

我出生在一个教友家庭，当时是文革时期，村子里又只有我们一家是信天主教的，因此许多因信仰受别人为难的事情至今难忘；上学被同学戏弄，到生产队中做工受到欺负等等类似的事情给我留下了这样的印象———做一个教友不好

答：「垂怜经」就是我们常听到的「上主，求祢垂怜，基督，求祢垂怜，上主，求祢垂怜」。它是教会最古老的祈祷之一，用来呼求天主怜悯。问：「垂怜经」在弥撒中什么时候念？答：它通常在忏悔礼之后。

岁月匆匆，一晃我接触天主教已经十年了。十年来我徘徊过、犹豫过，也曾想过放弃，但是最终我还是加入了教会，成为天主的女儿。十年前，我们家庭陷入了低谷，当时单位搞减员分流，整天考试评议，弄得大家人心惶惶。

妈妈，永远是我抒发不尽的诗歌。妈妈，永远是我咏唱不完的颂歌。可从童年起我就没有了妈妈，在我的脑海里只留下妈妈非常模糊的印象。但不知道为什么，我对妈妈总摆脱不了一种隐约的感情。

穷人是当天真正的主角，到场的贫困者大多是无家可归者、失业人员或移民。谈话过后是茶叙时间，在场众人享用了点心。之后，教宗与穷人回到大殿祈祷，沉浸在圣歌与天主圣言中。

姥爷、姥姥是随着我母亲的出嫁而随迁到我们村的，之前生活在内蒙古中部察右中旗一个叫夏地的村庄。姥爷是地主成分，在那个特殊的年代里，家庭成员都承受了苦痛，也一直对各种运动忌惮。