自从他在母亲的鼓励下弃家修道当了神父，母亲就再也不喊他的名字了，总是用带着几分恭敬的口吻叫他“神父”，这是传统教友家庭的一种说不清来历的传统。他安慰母亲说肚子大是伙食太好了，没有谁给他气受。

祂的行为彰显和揭示自己内在的生命和存有：“整个救恩史就是唯一的真天主：父、子、圣神自我启示的历史。”

于是十二位宗徒召集众门徒，表示他们的职务应该是专务祈祷，为真道服务，因此需要检定七位有好声望并充满圣神和智慧的人，来负责照顾有需要的信友的事务。斯德望是首先被选出的一位。

在此，让我们把这些修女的名字复述一遍：张秋香、刘素珍、闫现芳、李红真、柳瑞菊、胡焕新、刘秀春、张大红、赵秀云、何雪彩、翟景爱、刘秀春、苏楠、姚国平、王路易。

正如贝尔格里奥教宗多次强调的，“慈悲恰恰是天主的名字”，以及“没人能给祂的慈爱设限制”。天主慈爱地“渴望扶我们重新站起来，使我们成为新造的人”。“我们现在对他展现出的爱戴，不该只是一时泛泛的情感。

多少年过去了，老人早已离开人世，但以老人名字命名的基金却像雪球一样越滚越多。在魁北克省举行的最受爱戴的人评选活动中，人们纷纷写上老人的名字——卢森斯。

白天亮，就是他的名字，个头儿不高，看上去40岁左右，其实实际年龄只有二十七、八岁。之所以他背后衣服上写着他的名字和父母的手机号，是因为他是名智障者，自己出来有时找不到家，于是，父母想出这个办法。

她便转过去，首先看到的是这个木十字架上写着她的名字，而其它的上面写的分别是教宗、主教、神父及修女的名字，而后天使又说，不要只看这些十字架外表好看，但是它们很重。

犹太人这个名字原来是指南国的犹大居民而言（列下25：25）；有时亦指犹太区的百姓而言（厄下3：35）尤其是自巴比伦充军之后,这个名字取代了历来所用的“以色列人”的名称。

但在四部谈及耶稣诞生记录的福音里，倒没有提及这位拒绝若瑟与玛利亚的小店主的名字，他可以理解为任何人。同样的，在我们心中是否留了空间给耶稣？或许我们只愿意让出脏兮兮的牛棚羊棚？