在“四大皆空”的灵性生活下，人完全可以靠自己守意顿悟，即可实现跳出三界外，不在五行中的理想自救。世界不会因自身的原因存在，同样，人不靠外力的帮助也不能实现拯救。

有一次，堂区的神父问我长大后的理想。我想着这位姑奶奶的身影，就对神父说要当修生，那时也不知道有修女这个称呼,结果闹出了笑话。后来，随着年龄的增长我当修女的愿望越来越强烈。

教宗指出，今天的青年面对许多问题，这些问题来自失业、没有理想准则和未来实际前景。有时令人感到在目前的危机面前无能为力。教宗鼓励青年们：“尽管有这些困难，你们不要丧失勇气，不要放弃你们的梦想！”

要实现四海一家的理想，圣经上说，爱人如己（肋19：18）。可是，惭愧得很，我们中的很多人甚至不认识自己的邻居；我们中的大多数人，在面对陌生人的问候时，不是笑脸相迎，而是警惕后退。

谈到当前的情况，教宗吁请欧盟抓稳「创建者渴望团结的伟大理想」，而且「当心不要走上植入意识形态的道路」。「这可能会造成国与国之间的分裂，使得欧盟分崩离析。欧盟必须尊重每个国家的内部结构。

有人会为他认为对的理想或信念殉道。但是，没有人会为自己编造的谎言去赴死。最后，当时的罗马和犹太当局无法拿出耶稣的尸体。

我们在罗马有一位伟大的匈牙利诗人，他经历了所有这些考验，告诉贫穷的年轻人需要为理想而奋斗，不要被迫害和沮丧所征服。这位诗人今天92岁了:生日快乐，艾迪特布鲁克（EdithBruck）！

基督徒的成全之德就是基督圣德体现于我们的身上，这是一个目标与理想，为实现这一崇高的使命，我们依靠天主圣宠的帮助，怀着真正的、执着的、不屈不挠的、坚持到底的精神，因我们的祈祷、斋戒与善行，将我们整个人类变成肖似基督身体的圣者

（约1章6—12）这里所描写的，天主和众神集会与撒殚对话的情形，是作者用的“拟人法”，把自己的理想具体化了。文字的主旨是说明天主准许撒殚考验约伯的忠诚。

我们深受如印度德肋撒修女等人的影响，许多人因此而变化了自己生命的价值观，并积极投入改造世界的理想当中。所以，人们不再只注目于高天，而是更加将自己的头低了下来，以实际的生活见证着自己的信仰。