在“四大皆空”的灵性生活下，人完全可以靠自己守意顿悟，即可实现跳出三界外，不在五行中的理想自救。世界不会因自身的原因存在，同样，人不靠外力的帮助也不能实现拯救。

有一次，堂区的神父问我长大后的理想。我想着这位姑奶奶的身影，就对神父说要当修生，那时也不知道有修女这个称呼,结果闹出了笑话。后来，随着年龄的增长我当修女的愿望越来越强烈。

教宗指出，今天的青年面对许多问题，这些问题来自失业、没有理想准则和未来实际前景。有时令人感到在目前的危机面前无能为力。教宗鼓励青年们：“尽管有这些困难，你们不要丧失勇气，不要放弃你们的梦想！”

要实现四海一家的理想，圣经上说，爱人如己（肋19：18）。可是，惭愧得很，我们中的很多人甚至不认识自己的邻居；我们中的大多数人，在面对陌生人的问候时，不是笑脸相迎，而是警惕后退。

相反，一个充满无限欲望和不切实际理想的人，苦累就成为了他们的生命底色。笔者曾经看过一部电视剧《第五空间》，其中的一个故事让人很受启发。

在最开始的两年内，爱培坊收到的衣物品质不是太理想。有时候一整个大袋子里面才能够找出一两件像样的衬衫，这样的衣物并不是太适合出售。我们就开会讨论，怎样可以找到一些支持单位来帮忙我们支付运输费用？

信仰并非诸多信念、理想的概要，而是信德的中心，即相信耶稣基督是真天主又是真人。问：您在书中的一个章节专门论述了贫穷及为穷人的教会以及优先选择穷人的思想。

（约1章6—12）这里所描写的，天主和众神集会与撒殚对话的情形，是作者用的“拟人法”，把自己的理想具体化了。文字的主旨是说明天主准许撒殚考验约伯的忠诚。

谈到当前的情况，教宗吁请欧盟抓稳「创建者渴望团结的伟大理想」，而且「当心不要走上植入意识形态的道路」。「这可能会造成国与国之间的分裂，使得欧盟分崩离析。欧盟必须尊重每个国家的内部结构。

有人会为他认为对的理想或信念殉道。但是，没有人会为自己编造的谎言去赴死。最后，当时的罗马和犹太当局无法拿出耶稣的尸体。