1942年纳粹在华沙划分隔离所，伊雷娜对那里的恶劣生活状况感到非常震惊和恐怖，于是参加了援助犹太人的组织。她得到卫生部门的接纳，担负的主要任务之一是防治斑疹伤寒。

对于那些从犹太人的权威中心耶路撒冷下来的经师们指责主耶稣是“赖魔王驱魔”，主耶稣在给他们冷静地解释了人应有的正常的思维方式之后，更惊醒他们：“但谁如果亵渎了圣神，就永远不得赦免，而且要永远背负罪债”。

1、邀请主耶稣和圣母同行加纳婚宴其实和所有犹太人的婚宴一样，主人在这个人生的重要日子中，邀请了所有的亲戚，朋友来分享他们的喜乐。

百夫长关心他人的生命和需求，也尽量不给救主增添麻烦，避免让祂进入自己的家门，因为他知道像耶稣这样守法的犹太人若进入异教徒的家，会受到玷污。

然而，主耶稣却否定了犹太人传统上看似合理的习惯性做法，邀请他们在出现“问题”时，回到“起初”，跟随天主对人的旨意。主耶稣为他们指出了婚姻的盟约特点：“天主所结合的，人不可拆散”！

基督教早期艺术中，耶稣形象很接近一个传奇英雄，还没有头顶光环这样的神迹；人们对他的想象也往往依照自己习惯的文化背景，很少考虑他犹太人的真实身份。

您在您的第一篇文章结束处问及天主对于犹太人的许诺：这许诺成为一纸空言吗？这是一个很深度的质问，作为基督徒，在天主的助佑下，特别是从梵二大公会议开始，我们发现了犹太子民对我们来说是孕育耶稣的圣洁根源。

塔伯尔说：如果此前有人声称在这段时期内的一座犹太人墓穴中发现有关耶稣复活的文字或者约拿画像，我都认为‘不可能’，不过，我现在必须改变自己的看法。

在加纳地方所行的第二个神迹，即治好某王臣濒临死亡的儿子的病，是在王臣前来恳求时而行的（4：46-54）；安息日在耶路撒冷使瘫痪三十八年的瘫子拿起床来行走的神迹，是耶稣为帮助因无法自己下水获得治愈的他而冒着被犹太人迫害的风险所行的

堂内木质天花板造工精美，尤其是帕罗迪的壁画《镣铐奇迹》更引人注目；最精彩的艺术杰作还有米开朗琪罗的《默瑟》雕像，这位给迷惘的犹太人以训诫的圣经人物当时的内心活动被艺术家淋漓尽致地刻画了出来。