诚实守信是根本是非黑白不评论仇恨气愤抛脑后主的话语记在心情也虚爱也虚情爱之中含名利有也虚无也虚有无到头空欢喜追逐来追逐去一缕清风手中捋天上义德拿到手地上烦恼自然去弃绝异端邪淫事跟随主道不迷离思言行为细考究为主尽忠有奔头纯洁心灵不可丢衣着端庄要保守宁穿补丁摞补丁不为不义求丝绸舍掉手中得来草换取天堂永生宝全心全意为永生世俗一切由他去

……今俗为之骗人，即幻字原意。后世用为虚幻、幻灭以及诡诞、惑人，皆其引申也。”但在这奇妙的世界里，有些人和事，亦真亦幻，幻亦是真、真亦是幻，甚至真幻难辨。《列子》载有一个典型的真幻错乱、醒迷杂陈的梦。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各8月17日在韩国的访问活动有两项：上午前往首尔102公里外的海美朝圣地会晤亚洲的主教们；下午在海美的古堡为第6届亚洲青年节主持闭幕礼弥撒。

这活水“将在人心内成为涌到永生的水泉。”（4：13）耶稣的意思是要给她新生命。要领受耶稣要给的活水，那妇人需要先除去她生活中的阻碍。

作为协主救世的圣母，同样也经历了耶稣所经历的喜乐、痛苦和光荣，对解除我们罪的桎梏而获得永生救援，她也是情深意切心急犹焚，不断为我们罪人转求圣子耶稣怜悯宽恕、赐恩拯救。

（爱·扬格《夜思》）也许正是孩童的赤子之心，纯真之灵，天真无邪之质，就尤其会引起神的青睐有加，而有求必应。

这本书不是方济各教宗的传记，也不是对其六年宗座职务的老生常谈之分析，内容配以一些轶事和私人交谈，一些促使教宗为令教会以基督为其唯一中心的奋斗行动。

首先是“死亡并非生命的毁灭”，信主的人死后会得到另一种生命，称之为永生。本纪念日的建立也是为了表达另一主要信仰：“诸圣的相通”。

父子之严，不可以狎；骨肉之爱，不可以简。简则慈孝不接，狎则怠慢生焉。爱儿女，是人之常情，但不能溺爱、偏爱、错爱。家庭是社会的细胞，儿女是父母的镜子。

全能永生的天主，我们犹太教徒、基督徒和穆斯林是信奉祢的亚巴郎的子孙，现在我们谦卑地在祢跟前怀有信赖之情为这个国家，波斯尼亚和黑塞哥维那祈祷，求祢使不同宗教、民族和文化的男女信徒都能平安和谐地在这里生活。