数字革命可以给我们带来更大的自由，但前提是我们不能被困在今日所说的“同温层效应”（echochambers）模式中。

简言之，通过大声诵读经文，天主圣言拥有了声音模式，而非只是文字形式。事实上，在圣言被宣读的时候，恰好也是“圣言成了血肉”的时候。在宣读圣言时，读经员需要对读经具有的文学形式有所理解与掌握。

所以，这个以基督为模式的生活方式，轰动了整个社会。在短短的几年内，竟有五千人放弃原来的生活加入了他的团体。圣方济各因圣神的启示写了会规，得到教宗的批准，成立修会，名曰小兄弟会。

（参249号）这样看来，我们某些修女或教友在领受圣体前只行深鞠躬礼是不够的，当然港台的模式不一定就完全正确。鞠躬礼：是对某人，或代表某人的事物，表示敬意和尊崇。

陈一筠认为，与传统模式相比，它文明得多，进步得多，也脆弱得多。富裕考验人。经济的发展，实实在在考验着人的素质的提高。当人没有建立起自律能力的时候，他律却松弛了。

　　当前，整个教会都在千方百计、运用各种途径大力推动福传，但仍有不少地方的表现令人遗憾，即使是一些羊群的牧者也仍旧是四平八稳我行我素，依然保持传统模式而没有丝毫变化，与轰轰烈烈在行动的福传典型堂区形成了显明的反差

圣洁的贫穷微小的亚西西修士圣方济各，以及他那群喜气洋洋的跟随者，构成了天主教简朴的另一模式。他们踏遍世界，内心沉醉于上主的爱中，充满着欣喜之情。澎湃的喜乐乃是他们简朴的标记。

但通过实际考察发现，其中的模式套路都离不开手舞足蹈的歌唱、肢体语言、鼓掌高呼等环节。而一些通讯员在报道此类新闻时也常以寓教于乐被圣神感动、教友心灵普遍得以提升收获满满来形容。

（若一14）今天，战争之风吹向世界，而一种已被淘汰的发展模式却继续导致人性、社会及环境的恶化。

一一二捐献《圣经》的福传模式，立足本堂区福传，同时也为其他堂区和团体提供帮助。