1、死亡的文化在圣父若望·保禄二世的《生命的福音通谕》内，教宗指点出今日世界中死亡的文化（见通谕第21号）。二零零一年九月美国世贸中心的摧毁，清楚地说明圣父分析世界事务的

……你所体会的，不是天主的事，而是人的事。

教宗方济各发表讲话，强调耶稣会是走出去的修会，传教的修会；耶稣会士要做唯独朝拜天主、爱弟兄并且服事他们的人；耶稣会士要做耶稣的同伴，与耶稣同心同德。

上次台北总教区举办授予执事礼，是12年前为黄斯胜神父举办的；不要再等12年，更不要等待别人家的孩子，如果家族中有高中毕业以上的青年，鼓励、陪伴他们分辨圣召的路，随时可以报名，如同罗、林这两个家庭全心献上，让孩子走上服事人

我们必须説服双方的一些基督徒，战争已经结束，天主教徒与新教徒之间的宗教战争已经结束。我们大可做些其它的事，而不是彼此交战！世界忘记了或从未认识它的救主，那世界之光，与我们同在的天主。

这个教会能以服事穷人，尤其是边远地区和部族团体的历史而引以为豪。教宗鼓励他们透过每日的各项使徒工作继续这项服务，尤其要关怀难民。

一位教友发来信息说：母亲看到了小心乐的事，让我把母亲节给她买礼物的钱，用作给孩子治疗。我尊重以及支持我母亲的想法。愿天主借着医生的手，医治好满心乐的病。侯神父随即收到了微信转来的200元钱。

他说，司铎职含有婚姻的意义，因为司铎蒙召在基督和教会内怀著热情、具体的关怀和上主赐予的智慧服事团体。教会不需要谋求司铎职务的人，而需要受到圣神感动、以一种毫无保留的爱为基督的新娘服务的人。

首先是他常说的『走出去的教会』：耶稣会士自觉是个使命在身的人，受派遣到边缘地带、到世界各地去服事上主。其次是不断向前迈进的巨大动力，不安于停下脚步，却明白上主一直要求我们再迈出一步。

玛窦福音第20章（25-28节）指出，要成为领袖（君王）必须先放下自己，成为仆人去服事他人。领袖的条件：领导与管理是两种不同的才能，我们只能管理一些事物及情况。