他强调，关怀的义务早在宗徒时代就有。他并表达对这个地区基督信徒遭受的强烈暴力感到痛苦，这些暴力导致的后果在圣地也感觉到。中东的基督信徒正经历着殉道的现实，为局势的不稳定和缺少和平而受苦。

主持庆典仪式的侯全信神父告诉“信德”通讯员：十字山圣地广场改扩建工程的全面竣工，标志着天主教朝圣活动和教会旅游文化步入了一个全新的时代，欢迎各界朋友来十字山与我们共同分享耶稣的祝福。

目前生活在以色列基督信徒的数目稳定，但存在明显的可能性，即不久的将来整个历史悠久的团体有可能从自耶稣时代就已经居住的地方消失，如在东耶路撒冷的团体一样。

事实上，危地马拉内战和萨尔瓦多内战期间、智利军政权统治下、秘鲁暴力政治横行时代……，传教士们都始终与陷入困境的人民站在一起。今天，他们继续活跃在拉丁美洲教会。

当然从宗教历史的角度来说有其新颖之处，因为它并非源自旧约时代的圣殿司祭职，也非源自旧约观念中的君王司祭职，而是来自默西亚使徒观念，那就是延续耶稣基督之使命的任务。　　

「新福传也有益于重新发现礼仪年的价值」﹐贝尔托内枢机主教强调了教育的重要性﹐特别是在世俗化的今日﹐连基本的宗教节日都受到轻忽的时代。　　

西罗-马兰卡莱塞团体历史悠久，可追溯到圣多默宗徒时代。在全世界共有四十一万信徒，绝大部分聚集在喀拉拉邦。这一团体与信徒所在地的地方教会、主教密切合作，开展牧灵福传工作。

在欧洲，教会走下坡路的时代，不少人都是批评教会。其实教会不怕被批评，因为教会是人的团体，是罪人的教会。教会也需要主耶稣的恩赐。

不可忘记他对那个时代中发生的历史性妥协事件所做的贡献。

在君士坦丁时代才开始修建真正的宏伟教堂，即大殿，并开发墓地，发展艺术、碑文等等。