每年有福州书画家，多数是天主教徒在这里挥毫作书写画，并研讨如何以中国书画形式，表现教义内容，使天主圣而公教会扎根于中国文化的深厚土壤里。玫瑰山庄被批准为宗教活动场所后，理所当然要加强宗教的气氛。

教宗的讲话也提到天主教与西方其它教会团体的关系，特别是与路德派及卫理公会的关系，他说与这两个教会团体的对话是友好与敞开的，而且先后在1999年和今年与这两个教会团体签署了有关“成义”这个教义的协议。

老年班的对象主要面向信教多年，固守传统，但对圣经、教义、梵二后的礼仪都不甚熟悉的老年教友。

这不但使穆斯林的弟兄姐妹对天主教的信仰有了更进一步的了解，也加强了我们对伊斯兰教教义教规的认识。

关于这次大会的性质，拉丁美洲主教团委员会已经声明过：会议不以检讨教义问题为目标，但以传教和牧灵问题为主。

为此，谁若愿意认识真正的教义，只要认识来自宗徒的传承和他们向人宣讲的信仰便足够。这个传承和信仰，就如圣依勒内说的，是借着主教的继承而传递到我们身上的”。

圣波那文图拉之历史神学》(1959)●《基督宗教的博爱》(1960)●《启示与传统》(与拉纳尔合著,1965)●《基督宗教存在的圣礼根据》(1966)●《基督宗教导论》（1969）●《天主新民》(1969)●《教义与宣道

教宗提到许多人曾兴致勃勃地去审查耶稣的新教义，然后与他争执。教宗说，发生这事，是因为他们的心灵固封于自己的思想，而这思想正是天主想改变的地方。教宗于是自问自答说，为什么有人向得救关闭心灵呢？

原来全能神又称实际神、东方闪电，在农村流传甚广，其教义是引用和曲解基督教的《圣经》而来，但绝不是基督教，而是一种地地道道的邪教。

古巴首都哈瓦那的一所由卢嘉勒女士创办的罗皮阿诺·索菲亚学院，成立了对平信徒教会教义培育的项目，该院政治哲学教授安多尼•玛利亚•巴乔，见证了古巴基督徒们围绕科夫雷仁爱童贞圣母的信仰活动重要时刻