为希望做出最有力见证的就是殉道者，他们因着对基督的信仰，甘愿为了忠于上主而舍身致命。教会历史上始终有殉道者，即使今日依然很多。

又曰：『唯皇上帝，降忠于下民，若有恒性，克绥厥猷唯后』。《金滕》周公曰：『乃命于帝庭，敷佑四方。上帝有庭，则不以苍天为上帝可知。历观古书，而知上帝与天主，特异以名也』。

呼吁华北教胞，亟应辨敌人之真面目，努力于环境之对抗，辨明是非，宜有牺牲精神，效命于国家尽忠于宗教。

若然在历史上，连信徒都曾在这事上犯了错误，正如我们曾趁禧年的机会所承认的，这不应归咎于「基督徒的根源」，而应归咎于基督徒未能忠于他们的根源所致。

(NAE1,2)　　可见，每一个宗教都有其本身的文化背境，在见解上自然也有其不同之处，故在宗教交谈上，一方面要忠于自己的宗教信仰及教义，另一面也要有「开放」的精神，认识其他宗教的思想，投入了解和关怀中，

会众以静默和歌咏来汲取天主之圣言，并藉信仰宣誓（信经）肯定他们忠于天主之圣言。他们因圣言而获得滋养后，便为整个教会的需要和全世界的得救而诵念信友祷词。

[3]4.因受到这份神圣的不安所驱使，教会「虽忠于其传统，但仍能深入并生活于各式文化中。其结果，则是教会本身及各民族的文化内容，益加丰富。」

由于王丰肃神父平素常向教友们宣讲忠于耶稣基督，虽受万苦万难亦不可背弃天主的道理，因而在教难发生后，南京的教友们，满怀着信仰的热忱甘愿为主舍身致命。

所以耶稣明知他的父母要受极大的痛苦，虽然他热爱他们，但仍忠于自己的使命，服从天父的圣意。我谦恭地祈祷：天主经一遍；圣母经十遍；圣三光荣经一遍，以及法蒂玛圣母祷词。（吁！

他们要求忠于法律，只顾将重担压于他人肩上，而阻碍天主的慈悲。呼吁忠诚遵守法律，决不能忽略关注事件中所涉及的人的尊严。在这重要的一面，耶稣要求我们反省欧瑟亚先知的话：「我喜欢仁爱胜过祭献」（欧6:6）。