每到一处我都会反思自身，思考他说过的每一句话，十四处走下来，感觉整个人被其大爱深深震撼、影响，信仰的力量原来在这里！到了山顶，在教堂参与了弥撒。下午进行了一系列亲子活动，这一天过得异常充实。

他总是在我不知道要说什么的时候把手搭在我的肩膀鼓励我，给我更多的力量。而这一刻圣家真的就和我们一起祈祷，为我们这个家里琐碎的事情。看着圣母妈妈的眼睛，她好似要把她毕生的温柔都通过眼神来传递给我一般。

亨廷顿的文明理论范式是文明的冲突，赋予文明或文化差异以第一的和根本的重要性，注重差异性而忽视文明的同一性;另一方面，认为构成文明冲突主干的则主要是三大文明力量的对比及其相互关系，即西方文明、伊斯兰文明、

教宗强调:「让教会来带领你们，不要屈服于世俗的力量，这些力量威胁家庭这伟大的珍宝。这珍宝必须每天加以维护。」

昆明教区熊正林、陶有德、邓金敏、陶光荣、杨伟明（5人均为苗族）、何应平、毕何忠（2人为彝族），大理教区马永平（藏族）、毛桥顺（景颇族），经过教会的陶成和培育，他们对圣召积极回应，为教会大家庭增加了新的力量

主教和神父每年都要有一段时间，暂时放下牧灵服务，进行年度避静神功，做短暂的休整和学习，在主内安然休息，与基督会晤，并获得恩宠和力量。在16日清晨弥撒出静前，全体司铎领受了全大赦。

这让我想起在团体学习的时候，我们每天都有赞美，祈祷，几乎每天早晨都是唱着歌醒来，回到家好长一段时间也是这样子，那时候的心是充满喜乐的，没有抱怨，没有指责，更没有攀比，那时候感觉什么都不是事儿，感觉生活特别有力量

他说：「在你们与当地人民一同经历的苦难中，你们体验到耶稣圣体的力量，在信德和望德中团结合一、向前迈进的力量。在每天的弥撒中，我们与你们同在，我们为你们祈祷，献上基督的祭献。

凡是和教宗亲近，以及在他身边工作的人，都能感受到来自教宗这股巨大的道德力量支持。如同我在其他场合多次说过的:教宗本笃十六世聆听所有人，忠信地履行基督交付给他的使命，并且感受到民众对他的爱护。

带来这精神的力量来自哪里呢？他答说：这精神源自爱，慈善，知道我们在天父的手中。教宗在弥撒讲道中指出：教会明智地把这位谦逊、微小、信赖天主、温和的圣女宣封为传教主保。