邦政府总理宣布为所有宗教活动场所各拨款62欧元，即印度神庙、清真寺和基督教堂等，以示嘉奖各宗教团体在抗疫期间的贡献。

萨利赫总统多次强调基督徒的价值和他们在国家建设中的角色，卡迪米总理也邀请那些因暴力离开伊拉克的基督徒返回祖国，参加重建工作。

这次举办活动的目的，是促使澳大利亚舆论界向该国总理莫里森(ScottMorrison)施压，促使他作出具体行动，以达到2050年零排放的雄心勃勃的目标。

2003年9月28日下午，邢台教区宁晋县孔小营村李俊爱教友到地里浇菜。她出门往北走了不到100米，只见地上有一大把钱。李俊爱拾起钱来，环顾四周不见一人，心里说：“浇菜回来再找失主吧。”

这尊青铜像呈现的是一位无家可归者，裹着一张薄毯子，卷曲着身子侧卧在一张长椅上，只露出带有钉孔的双脚。这尊超现实主义的雕像是加拿大雕塑家施马尔兹（TimothyP.Schmalz）的杰作。

广州会议商讨了中国礼仪问题及拜孔祭祖，拟定了举行弥撒圣祭、举行婚配圣事、施行终傅圣事的条例，以上各点归纳为42条。全体神父一致选择了童贞圣母的净配、救主耶稣的鞠养之父大圣若瑟为中国大主保。

“礼仪之争”的主要问题是“祭祖”和“敬孔”是否涉嫌“崇拜偶像”，这些行为是社会性的还是宗教性的。

今年6月10日“信德”上刊登了一篇文章《读温家宝总理谈道德严重滑坡有感》。这使我想起了赵晓博士在《有十字架的变革与无十字架的变革》一文中说：温家宝总理谈到要仰望天空！

当时与教宗同席的是意大利时任总理德拉吉。这次坐在教宗身旁的是意大利现任总理梅洛尼女士。教宗在讲话中表示，“生儿育女是衡量一个民族希望的重要指标。要是生育率低迷，就意味着希望渺茫”。

正委会干事孔令瑜期望教徒从信仰去了解佔领中环争取普选的方式，她指出参与者或会因此被捕，惟公民抗命是要表达人按照良心，拒绝向违反道德、基本人权等权利的政权服从。