一.爱就是解除耶稣的干渴：德肋撒修女曾经形象地描述了基督与穷人的关系：“基督存在于饥饿者身上”，我们帮助饥饿者，就是“满足上帝对我们的爱”。

贤士来朝的传说，来自依撒意亚先知的预言：“万民要奔赴你的光明，众王要投奔你升起的光辉……你的众子要从远方而来……它们都是由舍巴满载黄金和乳香而来，宣扬上主的荣耀。”

3月20日，伊拉克的基督信徒参加了在首都巴格达举行的圣枝主日礼仪。教友们手持橄榄枝虔诚地参与弥撒圣祭，面部没有丝毫紧张恐惧的表情。

教宗在同他们的讲话中着重修生和他们的培育者的义务，并重申了司铎职务为教会生活的重要性。教宗强调，司铎年为整个教会提供了“更加深入探索司铎身份，恩宠的奥迹和慈悲”的机会。

　　（梵蒂冈电台讯）教宗方济各十分忧心叙利亚的未来和当地基督信徒的处境；他热切关怀这个被暴力冲突血洗将近三年的国家。

4月4日，韩国明知大学的大讲堂里，出现了非常感人的场面：68岁的校长郑根谟率领55名教授，为即将走向社会的3500名学生举行洗脚仪式。

同时，基督信仰团体宗教领导人还要求政府“在社会内最大程度保障少数团体的正义、消灭歧视现象”。抗议亵渎穆斯林先知穆罕默德漫画的活动，已经在巴基斯坦全国各地蔓延开了。

在信仰中认识了新的尊严，信友便被召，自此以后，生活度日只应合乎基督的福音（斐1:27）。藉着圣事和祈祷，他们领受基督的圣宠和基督之神的恩赐，使他们有能力度此生活。

在创世纪，他是女人的后裔；在出谷纪，他是逾越节的羔羊；在肋未纪，他是我们的大祭司；在户籍纪，他是白日的云柱，夜间的火柱；在申命纪，他是我们的避难所；在若苏厄书，他是我们救恩的元帅；在民长纪，他是我们的民长

“从伊拉克传出的消息尽是武装暴力导致的杀人、受苦、人的悲剧在增长。”