按照《天主教教理1471条》，大赦是在『罪过已蒙赦免』后，因罪过而当受的暂罚，也在天主前获得赦免。事实上，所有罪过，即使是小罪，都促使人对受造物形成不健康的依恋，都必须予以淨化。

《箴言》第8章22节写着：“在耶和华造化的起头，在太初创造万物之先，就有了我。从亘古，从太初，不有世界以前我已被立。没有深渊，没有大水的泉源，我已出生。他立高天，我在那里。他在渊面周围。划出圆圈。

中国古代的成功学讲究“身心双修”，内涵比之如今的成功学，要博大精深得多，是一种生命科学。　　所谓“身心”，就是我们常说的身心健康。

聆听别人虽然简单直接，但亲临现场要受环境、时间限制，现在也有网上讲座授课，缺点是聆听却无法相互交流讨论。

103岁的老公公和105岁的老婆婆已经是晚上十点半了，听到这样的消息：一位妈妈，丢下两个未成年的女儿，喝农药自杀了。原因很简单，和丈夫吵了几句。生命就这么脆弱吗？生活就这么没

因为我们人都是天主所造，在人心深处都潜伏着寻觅天主的愿望。但这愿望被某些不良因素所蒙蔽，以至否认天主的存在，实在太可悲可怜了！高尚的人格系于正直的良心。

　　忧者之慰传教女修会在蒙古耕耘满10年后，已可见到牧灵工作的新开端。蒙古居民相当贫困，超过20%的居民每日仅靠1块多美元生活。

只要人向全能者以及受造物开放自己，倾向全部的真理和绝对的善，他便可以从自己之内出来，从自我中心的狭隘世界观中逾越出来，进入一种与天主、与其他人交流和共融的关系中。匝凯自身的灵魂因着与主相遇逾越了。

教宗勉励他们，即使隐修团体的人数有所减少或人员老化，也不要泄气，反而更需要忠於自己的神恩并为之作出见证，同时也应有勇气在较为困难的国家建立新的团体。你们为教会的服务非常宝贵。

教宗继续说，在年终感恩之即，我们必须承认一切美善都是天主的恩典。耶稣基督使现世的时期和人类的历史达致圆满。然而，这个时期也会遭到人的破坏。