今天进堂咏邀请我们与天主的城耶路撒冷一起喜乐，因为我们有一位深爱我们每个人且爱到底的慈父。我们一起默想，（1）天主是我们的慈父；（2）天父爱每一个人；（3）十字架是最深的爱。

其实，只有出现在基督身上的浩光才能赐给人类真正的和平：这就是为什么世世代代的人都蒙召叫去接纳这道浩光，去接纳在白冷城为我们降生为人的天主。这就是圣诞节！

古巴的圣地亚哥城有居民40万人，位于古巴岛东南岸一个天然海港上，是全国第二大城，在文学、音乐和政治领域向来与哈瓦那处在竞争状态。

圣保禄宗徒在«罗马书»中谈他对基督的爱；路加福音则记述了耶稣为耶路撒冷哀哭，因为这座城没有感受到他的爱。　　没有任何人能使我们与基督的爱相隔绝。

他原是弗尔里城一位活跃反对教宗政策的青年人。教宗当时曾派彬尼基神父前往作调停人，却被该城的居民诅咒和凌辱。其中有一群以培肋根为首的讨厌青年人，曾攻击彬尼基神父并把他赶出城。

这三口大钟于一九零一年被美国军队从菲律宾中部城镇巴兰吉加劫走。多年以来，马尼拉当局一直要求归还大钟，而于十二月十一日，美国军用飞机把它们从外带回家。

当天的读经一选自《约纳先知书》，讲述了约纳先知邀请尼尼微的百姓悔改，以免遭受灭城之灾；尼尼微的百姓因此改过向善，城市免于大灾难。教宗说，这或许可称为「道德灾难」。

白冷城的婴儿引导我们的目光注视世界上所有受苦和遭凌辱的儿童，不论是已出生或尚未出生者；引导我们注视那些被引入暴力的世界当士兵的儿童；引导我们注视那些必须乞讨糊口的儿童；注视那些穷苦和忍饥挨饿的儿童；注视那些没有得到任何爱的温暖的儿童

到了白冷城，一来，因为客人拥挤，二来，各店主人见二圣是穷苦人，都不肯收留，没有办法，只好出城另找地方。当时天已经黑了，二圣摸到了一个山洞，是行路人喂牲口的地方。

（民9：26）这个惯于说大话吹牛皮的加阿耳之流，其实是被他们本城驱逐出境的流浪商人或雇佣兵组成的流浪汉，他们淒淒惶惶四处寻找可以重建家园的落脚点。