教区色辣芬青年营的青年们也前往三桥参与了新教堂的开堂弥撒，一部分青年也在礼仪中服务，维持秩序，看到又一座天主的圣殿落成，青年们都流露出了喜悦感恩的表情。

另一位主讲人，唐山教区大顾佃子和薛家营堂区主任司铎王宝亮神父，较早接触到神恩复兴，在十几年的神恩复兴的学习和运用上，学习到也看到了很多天主圣神与自己同在，与众人同在的果实。

领洗后的新教友由慕道班转到分享营和神学班继续学习。期间以“怎样做基督徒”为题展开讨论，让学员都有主动思考并分享自己信仰的机会，以在信仰上彼此促进。教堂的老年合唱团是北堂福传的又一亮点。

渐渐地，我们打听到小店有几家教友，为了照顾教友的信仰生活，当时分管南郊区的李建唐神父（今太原教区主教）借开政协会议的机会，在小店一户教友家做弥撒，户主叫闫福生，是1992年从晋源古城营搬到小店的，至此，

一起晋升铎品者共五位，其他四位为威县的安东岭神父、陈逵神父、任裕民神父，任丘石家营的刘竹修神父。杨神父晋升铎品后，曾先后传教于大名、深州、献县一带，其虔诚热心的榜样，给教友们留下深刻的印象。

在战火连天的国家，诸如塞内加尔、中非共和国、刚果民主共和国、南苏丹和索马里，明爱会在地方教会的协助下，努力地在流离失所者的营地里服务，协助他们和谐、和平地共同生活，促进修和。

教宗表明，我们的文化呈现出一个令人担忧的趋势，即「把子女的出生看作是单纯的人类生殖和生物繁衍的问题，然后又营造出青春永驻的神话，使人痴迷于永垂不朽的肉身」。

元望海楼堂区：22000元西南角堂区：5500元东丽区向阳堂区：15050元西青区边村堂区：1905.20元津南区北闸口堂区：2000元北辰区铁锅店堂区：201元武清区小韩村堂区：15000元武清区城上及甄营堂区

据传，若望十五世（985-996在任）是历史上最早举行封圣活动的教宗，他于993年将乌里希·冯·奥格斯堡主教封为圣人。1234年，教宗额我略九世明确规定将列品权保留给教宗。

以后五天，冯四奴、张小平、武万银等教友轮流来伺候老人，促膝谈心，想引导她说出她的姓名或亲人。但老人始终痴痴呆呆，说不清，道不明自己是哪里人？姓什么、叫什么也不知道。