1551年，特利腾大公会议决定性地宣布圣体圣事为教会的信理，大公会议声明：“因为我们的救主基督说过，祂在面饼形内所奉献的，真是祂自己的身体。

3.面饼：是食物，代表精神的粮食；祝圣后变为基督的身体。　4.葡萄酒：是饮品，祝圣后成为耶稣的宝血。盛载圣血的杯称为圣爵。　

星期五下午打扫圣堂地面，还常常得到管堂的老宋先生赏赐的美餐——制作圣体面饼后剩下的面饼渣儿。

教宗期勉教会热爱圣体圣事：在圣体前屈膝跪拜，怀著惊喜之情朝拜那临于祭饼里的上主，同时也懂得对受苦者的创伤动怜悯的心，扶助穷人、擦干他们的眼泪，成为人人得到希望和喜乐的面饼。

2010年起闫太平开始生产打面饼机，看到有些地方几个小堂口合用一个打面饼机，闫太平每个堂口赠送一个。一些特别穷困的小堂口，他更是主动送上一台。每逢有新铎祝圣，闫太平也把打面饼机当做贺礼以示祝贺。

我们所领受了面饼不是简单的面包，而是耶稣的身体。耶稣通过圣体进入我们心灵。　　教宗在返回梵蒂冈前向圣依撒伯尔和圣匝加利亚堂区的信友说了一番感人的话，并再次请求他们的祈祷，教宗说：感谢你们的欢迎。

他要他们以分享面饼和酒来怀念他。几天之后，我的朋友带着她的大女儿去了墓地。她的儿子已说服了她的姐姐，其实墓地并不可怕。如今她们常访墓地，一起谈论鲍伯生前的事。鲍伯不再是个陌生人了。

罗马礼天主教会(西方)和包括麦尔基特礼在内的拜占庭天主教会(东方)，就在弥撒礼仪中使用无酵面饼，尼西亚信经的确切措辞，以及司铎的独身等问题上长期存在分歧。这也导致了“1054年东西方教会的大分裂”。

在希伯来文中，白冷意为“面饼之家”，而在阿拉伯语中，则是“肉食之家”，也许是因为那里有大量的山羊和绵羊。

“因为当神父可以讲道理，可以吃大面饼。”小孩子真是天真啊！惹得大家都笑了。赵宇还模仿神父送圣体。他从口袋里掏出一包山楂片，一片一片地分给在场的人，并说：“你们大家拿去吃，这就是我的身体。”