但他实在放不下面子，一拖再拖。闲暇的日子，以下象棋、打扑克来打发时光。2003年4月，他在帮助邻居家浇筑房顶时，失足从房顶摔下去，造成了脾裂、肋骨断、脚趾骨伤。

我已经听到好多大学老师说人要有信仰，信宗教也是好的，但我可没有宗教信仰，仿佛从中能看出，一般知识分子自以为有理性，有知识放不下那个理性的面子，怕别人说他信教是愚昧的表现。为什么最不愿意谈基督教呢？

汤若望凭学识、阅历洞察到顺治孤独而自尊的内心，“凡是能使皇帝觉得可羞耻的事情，他都是秘密地在四只眼睛之下向他进言的”（《汤若望传》第二册，281页），把批评、规劝局限在两个人的范围内，不伤年轻皇帝的面子

因此当周围的人和教友来给她福传时，只是出于面子应酬，始终没有深入内心，拿出行动。老人性格自立、刚强，自从十几年前老伴去世后，不愿麻烦儿女，一直独居，只有最贴心的大儿子经常过来陪她。

即使我们知道自己和团体有罪，我们也总是避而不谈，或者以荣耀面子等理由掩饰。

从经文的内涵来看，耶稣并非教人如何保住面子，教人处事的技巧。他一心想告诉我们的，就是最后的一句话：凡高举自己的必被贬抑；凡贬抑自己的必被高举。

若隔了很多年没有领修和圣事，除了感受到有点没有面子外，也忘记了如何去办告解。为那些犹豫、想得到天主的慈悲与怜悯，这五步曲可能有助你有效重返这项圣事。第一步：作省察，反省这是告解中的最需要的一环。

对于面子高过真理的国人而言，我们实在不容易接受别人让我们悔改。然而，如果我们反躬自问就会明白：我们不是天主（神），我们也不是对错的标准，我们也不是自己将自己创生到世界上的。

现在的我，即便看到这些有损于面子的事，也不会再冲过去帮助处理，反而是先检查一下自己，看看自己是不是穿着同样颜色的袜子等等。这是不是天主教导我爱人如己的秘密呢？

我们不需要上十字架，但我们可以：为家庭的和睦而牺牲自己的面子在利益面前选择诚信在网络上为真理发声，即使被攻击在团体中持守信仰的原则，而不是随波逐流信仰，不只是“感觉好”，而是一把燃烧的火，带来行动、带来抉择