（梵蒂冈电台消息）2006年度即将结束，本月31日晚除夕，教宗本笃十六世将在梵蒂冈圣伯多禄大殿主持年终感恩礼仪，礼仪的内容方式是天主之母瞻礼晚祷。

正当人们全家团聚，欢度除夕之时，我们的神父却要远赴海外出差。在石家庄火车站北口，神父看到了这样一个场景：一位衣衫褴褛、头发蓬乱、右眼失明的老年男子正在一个暖气井盖上热饭。

并宣布春节前后的弥撒安排及各类活动和慕道班的开学时间，并鼓励郊区的教友们今年的除夕能来到市区一起参与感恩弥撒。　　

原来是女儿派她来陪他们过除夕的。女孩刚走又有两个小伙子来，说是受他女儿之托，来给放鞭炮的。女儿对父母的良苦用心和孝心，老两口感慨万千。孝敬的第三个层面是：扬父母之志。

但如果Hallow(圣)变成(空虚)Hollow，则只有庆祝大除夕而没有贺新年！（中外如是,一字之改，便会有不同意义）本来在九世纪前，诸圣瞻礼(万圣节)是定于5月13日，通常是耶稣复活后举行的。

2022年1月31日除夕，下午5点，我正收拾家，突然响起急切的电话铃，电话那头是位陌生的男子，他很有礼貌地称呼我老师，说他岳母病重，希望我过去探望一下，顺便商量一些事。

传说，年是一种每到除夕便出来伤害家畜和人命的怪兽。后来有位智者以红纸、火光和鞭炮把它吓跑了。于是有贴对联、挂灯笼、燃爆竹和拜大年的习俗。

1979年的除夕，傍晚的时候，我和妹妹玩耍后刚进家门，妈妈就对我俩说：一会儿天黑了，你们两个去对门你五奶奶家。我和妹妹问：干什么去？妈妈说：去念经。念经？我第一次听到这两个字。我问妈妈：念什么经？

除了清明节祭祖之外，我国传统上还有三个祭祖节日，即农历新年除夕、中元节（农历七月十五日）和寒衣节（农历十月初一）。土生土长的道教和民间宗教信仰均接受传统上的四大祭祖节日。

据历史记载，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕题于卧室门上的对联新年纳余庆，嘉节号长春是我国最早的一副春联。由上可见，从起初挂桃符演变为后来贴对联，其目的是对付年驱走年，是过年的一种手段。