一位17世纪初的德国历史学者描述波希作品中的神怪内容恐怖多于趣味。到了20世纪，学者确信波希的作品有更深的内涵，其来源和意义值得深入探讨。

随着科学和经济的高度发展，当今的文化忽略了宗教和哲学所起的作用，不再以伦理道德体系为中心了，而是以人本身为中心，文化正走向世俗化并逐渐加剧，文化内容也形式各异，这些对于当下这个色彩斑斓的世界无疑是增添了许多的华丽与趣味

许多大科学家、大思想家正是怀着探索宇宙和人类终极原因的价值关怀，并坚信这一终极原因存在的虔诚信念，他们才能在自身的学术研究中超脱世俗的、功利的追求，以求知（也就是接近天主）为最高目的，保证了思想探索和学术研究趣味的纯正性

天主教圣马尔定医院精神部特别于农历年前举办新春围炉活动，让病友及家属提早共渡佳节，同时也藉由多种趣味活动，适时为长期住院的病患纾解压力。

因为房子的困扰，有人也曾发表了蜗牛的趣味小文：如果人人都像蜗牛那样就好，生来就有量身定做而恰如其分的活动房，随着自身需要而增大，不必妒羡无须贪婪，更不会被房子折腾得焦头烂额，狼狈不堪，常能安居乐业，埋头自己的工作

弥撒后主持人带领大家做了充满欢乐与趣味游戏，对于违反游戏规则的小组也做了非常有意味的惩罚。在用过服务人员为大家精心准备的午餐之后，本次茶话会宣告落幕，大家都怀着留恋与不舍的心情离开。

有人也曾将幸福趣味化，顺便抄录于后，和大家一起分享：1幸福不是你房子有多大，而是房子里的笑声有多甜。2.幸福不是你开多豪华的车，而是你开着车平安到家。

难道为成为信仰者，非得有一种对稀奇事物的天真信仰或对超凡现象的趣味不行吗？　　首先，我们需要意识到：古代世界看事物的方式跟我们今天截然不同。

而陈修女、崔修女也格外照顾我们这群没长大的孩子们，与在教堂做饭的奶奶一起变着花样给我们做家常饭菜，让我们一饱口福，让我深切感受到一种家庭的温暖；在学习方面，两位修女认真地教我们学习圣经，解读圣经，偶尔还做趣味游戏

在圣母妈妈温柔的凝视下，这群远道而来的新朋旧友们开始了他们的团体生活，在悠扬的圣歌声里，他们将身心交付给圣母妈妈，祈求圣母加以看护，在信仰生活中赐予满满的恩宠；在趣味的破冰游戏中，他们欢声笑语不断，建立起了对彼此的信任与好感