秘书长总主教接著指出，新冠疫情大流行在所有领域产生了负面影响，特别是在教育领域。教育的问题在疫情大流行以前既已存在，数以百万计的儿童被排斥在教育之外，现在所涉及的范围要大得多。

体现牧灵与责任，遵守新闻出版纪律，防止出现有害信息和负面影响。继续坚持有效的办报工作机制。要继续通过规范的工作，广开渠道，扩大稿源，扩大发行量。自觉接受政府宗教工作部门的行政领导、业务指导和依法管理。

单一性、永久性的婚姻关系因着你们的原因（关键因素）而最终破裂，对其产生的负面影响你们将如何面对天主和教会？……这几个问题也正是教会应该反思和考虑的。

在现实生活中，笔者发现很多关于信仰的语言尤其是网络上各信仰群的语言，大有轻浮调侃之气，在网络大行其道的今天，这样的语言传播势必会在教友中间造成一定的负面影响。

这会给不知情的教外朋友带来很大的负面影响。“弥撒费”一词的出现，是在教会中逐步形成的一个约定俗成的问题。教友要求神父做弥撒，愿意有点回赠，便自愿地给司铎点钱，表示没有白麻烦司铎。

五，对一审判决后提出上诉的期限也作了修订（从一个月改为60天），如此一来，审判程序与在法庭外的程序能够一致，因为先前规定的不同期限经常导致错误，从而对辩护权利产生负面影响；六，此外，被告在诉讼阶段有必要得到一位辩护律师的协助

某某神父缺少谦逊温良，某某修女脱离了修会，某某会长独断专行，某某教友不守天主诫命主日瞻礼不进堂，某某曾经犯过很严重的错误……对于那些捕风捉影的消息，我们常会信以为真，不断传述，扩大其负面影响

她说，但学校的耶稣会士却感到为难，认为印度教学生庆祝此瞻礼可能带来负面影响。其后，学生保证瞻礼不是宗教庆典而是文化项目，并强调圣人为他们的「宗师和世人的导师」，才获得校方批准。

时至今日，推诿的悲剧仍在教会某些地方重演着，在教会大家庭中，只看到自己的“成绩”，看不到他人的辛劳，工作出现疏漏，不首先检查自己只一味批评他人的神职人员有之；身为领导职的神职人员，当考虑不周或默认的事出现负面影响时

并非所有人都会经历创伤后成长，如有些人会经历创伤的负面影响，即创伤后压力。据2005年发表于《创伤后压力杂志》的一篇论文称，宗教连同乐观等个性，都与创伤期后的成长有关。