侯神父教拉丁文很严格，记得那年冬天，他身披棕色斗篷，拄着拐杖登上二楼教室，给我们上拉丁文课，在黑板上写下一段话，叫我们每个人读出并翻译过来，错的啪一声，小拐杖就落在头上，没有挨揍的也战战兢兢。

（玛26：15-16）犹达斯可能认为主耶稣是有大能力的，出卖耶稣，恶人们也是抓不住他的，而他自己也可白得三十块银钱。殊不知耶稣受难之期已至，天主父的神妙计划岂是人这受造物所能预料？

记得小时候做事总是缺乏条理，妈妈便会教导我何谓主何谓次。长大后有了信仰，我越是体味到主次的含义了。耶稣是独一无二的，他甘愿为了我们这些罪人被钉在十字架上。

教宗坦言：当我诵读《玛窦福音》中关於犹达斯反悔的片段时（玛廿七3-10），会感到非常难过。懊悔的犹达斯跑到司祭长那里说：‘我犯了罪’，想要退还那三十银钱。

还有，犹达斯也去找亚纳斯和盖法谈判出卖耶稣的条件。这是利用法律对子民使用强权和专横的一种状况。他们多次重新制定法律，很多次，以致有了500条戒律。一切都制定好了。

先是有人声称发现了所谓的《犹达斯福音》，并信誓旦旦：犹达斯后来之所以变成一个最大的叛徒、恶人，可能是“因为耶稣对犹达斯的喜爱引起其他门徒的嫉妒，他们歪曲了犹达斯的形象，把他说成是一个最大的恶人”。

曾记得一祷词：“玛利亚圣心是耶稣一生言行之总牍。”“总牍”就是厚厚的一本书，这本书记录着耶稣的言行。

耶稣还知道十二宗徒中有一人不相信﹐即是犹达斯。如果他够诚实﹐早在之前就可以先离开。教宗说：「但是他却留在耶稣身边。他留下来并非为了信德﹐也非为了爱﹐而是为了报复主的阴谋。

犹记起，隐修士及隐修女都需要发“固定愿”或“恒居愿”（vowofstability），即：一旦他们被派遣到特定的修院，便必须终生留在那里。

我记得听过《花篮子》（教会信仰小说）、《胡大闹游地狱》、《世界穷尽歌》……那时《通功经》很少，奶奶和姑姑们都喜欢让我给她们抄写经文：玫瑰经、苦路经、神望弥撒经文等等，同时我也背会了许多经文