还有，犹达斯也去找亚纳斯和盖法谈判出卖耶稣的条件。这是利用法律对子民使用强权和专横的一种状况。他们多次重新制定法律，很多次，以致有了500条戒律。一切都制定好了。

先是有人声称发现了所谓的《犹达斯福音》，并信誓旦旦：犹达斯后来之所以变成一个最大的叛徒、恶人，可能是“因为耶稣对犹达斯的喜爱引起其他门徒的嫉妒，他们歪曲了犹达斯的形象，把他说成是一个最大的恶人”。

记得一位涉世很深的朋友给我说过，货币与商品之间的交换往往只是起到了一个媒介作用，重要的是通过这个媒介，人与人之间是否达成了一种心灵的互动与交流，我很欣赏朋友的这种所谓人性持续交通原则。

风扫过的夜晚愈发显得宁静任尘封的记忆挣扎着拽走我的思绪……还记得那首歌有人说叫《让世界充满爱》：轻轻的捧起你的脸为你把眼泪擦干这颗心永远属于你告诉我不再孤单让人沉醉的声音像是经过了千年余香的洗礼零落在花间零落在树梢零落到我心中还记得曾经的那间屋子修士木屋楼的二层的那个角落不知是否它还记得那十一个人五天的祈祷与诉说只晓得去年的今天

记得小时候做事总是缺乏条理，妈妈便会教导我何谓主何谓次。长大后有了信仰，我越是体味到主次的含义了。耶稣是独一无二的，他甘愿为了我们这些罪人被钉在十字架上。

耶稣还知道十二宗徒中有一人不相信﹐即是犹达斯。如果他够诚实﹐早在之前就可以先离开。教宗说：「但是他却留在耶稣身边。他留下来并非为了信德﹐也非为了爱﹐而是为了报复主的阴谋。

侯神父教拉丁文很严格，记得那年冬天，他身披棕色斗篷，拄着拐杖登上二楼教室，给我们上拉丁文课，在黑板上写下一段话，叫我们每个人读出并翻译过来，错的啪一声，小拐杖就落在头上，没有挨揍的也战战兢兢。

即使是对犹达斯，耶稣在被出卖之际，对他说的最後一句话还是「朋友」（参阅：玛四七50），而非「滚开」！教宗说：「耶稣是我们的朋友。而犹达斯恰如这里所说的，为了他自由选择的新命运而离开，远离了耶稣。

教宗特别强调梵二文献教会对非基督宗教态度宣言(NostraAetate)所阐述的方针，教会对排犹深感痛心，并义无反顾地抵制排犹。

据香港教区周刊《公教报》报道，十二月十日星期六，教区修生麦英健晋秩仪式将在其目前牧灵实习的圣犹达堂隆重举行。麦英健修生祖籍广州顺德，一九八O年生于香港，家中父母皆为天主教徒。