例如，现在人们忽视了老年人的生命价值；当人类的真正财富存在于祖父母与孙辈之间的对话时…它被忽视了：他们老了，不再重要。”为此，教宗强调“决不能玩弄生命”。

渐渐地我长大了，奶奶也变得苍老了许多，头上长出了很多白发，那时我多想快快长大分担她的劳苦，好让她享享清福。等到我终于长大成人时，却要为自己的理想远走他乡。临行的那几天，奶奶一针一针地为我赶制行李。

苦难的生活，磨炼了父亲坚强的意志，他用勤劳的双手和超常人的毅力养大了我们兄妹四人和三个弃婴，而他却日渐苍老了。改革开放后，家中的生活有了改善。母亲抽暇寻闲，开始四处去传扬基督的福音。

忙活了一辈子，她们都老了。养母过去散散心，生母过来透透气。两个原本这一辈子也许永不相识的农妇，因为共同的信仰和我这条生命，她们的生活被联系了起来。在儿女长大成人，四处飞散后，她们相互惦念、安慰着对方。

但事实上，即使是别人提醒，我自己对过节的处置方式也很平淡，我想，可能我的心老了。前些日子我出去玩，在海上看到了明月。月儿圆圆的，很亮，因为海浪的波动，还一闪一闪的发光。

现实的情况是，就连这样的念经人，随着年龄的增长，已经是死的死，老的老了。如果这样下去，老一辈的念经人陆续离世后，面临新的念经人由于经文的难懂难学而后继无人的局面。如果这样的情形出现，那将太让人遗憾了！

等会长老了不能动了，神父连住的地方都没有了。后来，我和神父的讨论中，还发现了很多的担忧。第二天，我们决定去探访长期不进堂的教友，了解一下他们不进堂的原因。

杨主教接着说道：周村教区已10年没有圣召了，如现在不采取措施，当我们都老了，谁来为你们行圣事？圣召培育是教会复兴的百年大计，是每位教友的事情。　　

’‘等你老了後给你用，这样你就可以在那里吃饭了。’儿童比我们更有良知！在教会传统中有一个智慧的行李箱，始终在倡导关怀老年人，在其生命最後阶段给予深情陪伴的文化。

当我问到罗神父的近况以及老人有没有想过跟随罗神父时，老人说，神父很好，但自己老了，不能再为神父做事了，所以不会给神父添麻烦了。离开的时候，一位弟兄送老人回去。望着车子远去的影子，我不由得感慨万千。