因此，“从耶稣的复活奥迹涌现出的圣神是灵性生命的起源。是祂改变人心，而不是我们的作为。转变我们心灵的是圣神，而不是我们的行为；圣神在我们内行动，改变我们的心！

这句话是我山西朝圣之旅最大的收获，也是最能安慰我心的。五月二十三日，我和西中营及周边村庄的66位教友，在田恒存神父、王道涵神父和几位会长的带领下，一起乘大巴赴山西朝圣。

在修德成圣的道路上，为能妥善地前进，特别需要有人领导———有德行又有神修经验的人作神师指导自己，其目的是寻求神修生活的进步。

福音作者为这一事件所感动，他十分坚持他的重要性，因为他也明白，这不凄然与血混合的水代表圣神，耶稣以他的苦难和他所倾流的血为我们谋得圣神的水，从耶稣的心中涌出了活水的江河，这样我们才可以领受圣神，以洁净内心和圣化自己

领：生活的天主，请你来，使我们作你圣神的宫殿。答：主，请圣化我们。领：求你使你整个的教会经历火的洗礼，好使分裂平息，令她能稳立在世界面前，做你真理的栋梁及支柱。答：主，请圣化我们。

产生新一届领导班子本报讯１月１６日，河北神哲学院评估总结大会在修院阶梯教室举行，省委统战部、省民宗厅领导以及六个教区的负责人，神学院师生及信德员工出席了大会。

信德网讯9月20-27日，四川天主教神哲学院成功举办了为期一周的第四届三期传道员培训班。参加学习的共有161名学员，他们分别来自四川五个教区和万州教区及重庆教区的传道员。

波兰「柯尔贝神父的无染原罪传教女修会」筹划在九月一日举行波兰朝圣之旅，朝圣地点是真福教宗若望保禄二世与今年纪念殉道七十周年的圣马西米利亚诺•柯尔贝神父生前故居。

八端真福之道，耶稣把神贫列为首端，可见其重要程度。什么是神贫呢？《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。2、虽然出身富贵，并不贪恋世福，自奉俭约朴素，待人慷慨好施。

圣神是爱与美的力量和源泉，是最柔美壮观的交响和最深邃的静默。圣神是真、善、美的阐释者。圣神赋予人类最神圣与最安宁的情感，是使灵魂不仅满足并且富足的天主。