教宗继续说：“就着样，圣保禄宗徒给我们指出一件很重要的事，那就是人类世界的历史有个目标，有个走向，它朝着人类在基督内合一的方向前行；朝着完人、完美的人文主义、神性化的人类、也是真正人性化的人类的方向前进

卡拉布里亚需要圣人们的神性之美。新真福告诉我们，或许是圣人们使意大利得到统一，藉着他们的协助和教育工作，创建了收容机构和保护弱小者、孤儿、被排斥在社会边缘的人的中心。

教宗文告最后指出：从耶稣被刺透的心涌出神性的生命。只有上主有能力把世界从罪恶中拯救出来，使衆人所期待的正义、和平与爱的神国成长。

在位居C位的尊崇中，她充满神性之美，慈爱无边，言说着上主的伟大，不可测量。南堂圣母圣像的左侧正是总领天使加俾额尔，在他的头顶，上主之手将白鸽飞降，象征圣神的降临。

琴元因此有些郁闷，如果用盐比喻为神性，用水比喻为人性，那盐在公公的心里怎么就没有发生相应的溶解呀！采摘了发生在我们身边的两个家庭生活的小片段，不难看出这是两代人价值观念行为造成不同而发生的代沟现象。

除了具有神性之外，他和你我一样是人，一样软弱，一样有血有肉。他降来人世，短短33年，却有着比你我都艰辛的经历。你怎么不说耶稣如何克己苦身，如何独自祈祷，如何心中有爱呢？

我们才能够和宗徒们一样，才能真正地用天主性从神性里面去接纳我们的信仰，去认识主耶稣，这样，我们才有力量去宣讲，去明认主耶稣。

其三，神传，就是获得来自神灵或神性的启示。神传、形传与心传，三者三足鼎立，互为补充。神传的关键是一个融字，师徒之间彼此融合为一。获得神传的前提是，学生必须拥有高度纯洁、超越、坚强和开放的生命。

教宗解释道，我们由圣洗圣事而重生，获得神性生命，之後我们就要以天主子女的身份行事为人，这就需要藉着傅油而领受圣神。只有基督的神能使我们成为赋予味道的盐和照亮世界的光。

但是相反，他的神性慈悲不让我们灰心，祂呼吁我们每天重新开始，始终如一地生活在福音中。