教宗表明：促进人的整体发展需要对话并且为人的需求及渴望着想，需要聆听穷人和他们在许多方面被强制剥夺的日常经历，同时对具体情况作出明确的回应。

当主教知道这事情之后，生气地对我们说：“你们被派到这里读书，不是想怎样就怎样，你们怎么能私自决定去与留，也不跟长上商量，你们不为教区着想，也要为老师和同学着想，你们有没有想过你们离开会对学校有多大的影响

教宗进一步说，正是有了为后代子孙的前途着想这一观念，人类团结的意识才取得长足进步。接着，教宗也谈到不违背寻求真、善、美共同价值的文化和宗教多元化起到的积极作用。

作者赞祖基夫妇在默想耶稣背负十字架的一处写道：每当我们不相爱、彼此指责、不宽恕对方和不再为对方着想时，我也增添了你的疼痛，我们身为夫妻的人和家庭也有责任。

所以，我们要以博爱去关心爱护他人，时时处处为他人着想，解他人所难，帮他人所需，用自己的言行影响带动周围的人，努力营造宽松舒适的工作生活环境和人际关系，促使和谐在更深层次上运作。

答：我要发表的就是保禄六世教宗作为人道专家，于1965年10月4日圣方济各纪念日那天，在纽约联合国发表的讯息：“人不要再彼此交相攻伐，而要彼此和睦相处，为对方着想”，以便携手建立保禄六世和若望保禄二世、

神父是教友的主心骨，多少个夜以继日，为教会挂虑，为教友们操心、着想。教友之间闹意见，不团结，家庭邻里闹矛盾，一个接一个的烦心事，教友们解决不了，都一股脑地向神父倾诉。

教宗指出，进入他人的文化，设身处地为他人着想，包括那些思想和经验与我们截然不同的人，并非一件容易的事。因此，我们经常「拒绝与他人相遇，高筑自我防卫的藩篱」。

他又将气候变化比作人的青春：“我们无法令环境恢复如旧，就如人无法追回青春，但为下一代着想，我们希望能延缓衰老。”助理司铎任泽民（JohnCioppa）神父相信，他们是香港首个堂区举办这样的活动。

因此教宗勉励青年企业界人士说：“为家庭的益处着想意味着为革新社会的结构作出贡献，并给真正的经济发展保证它的基础”。