即使是在十年动乱，人性灭绝的年代，司空见惯的是夫妻之间划清界线，子女揭批父母，却没有父母怕子女受牵连抛弃子女的。父母对子女的爱深深扎根于生命之中，是天赋的。

只要看看上个世纪发生的几件大事，那些背离正道的意识形态和政治体制任意扭曲了真理，结果使无数人遭到剥削和杀害，许多家庭和团体整个遭到灭绝。有过这一类的经验后，我们怎能不真正关心当前这个时代的谎言？

正是这逻辑驱使人剥削儿童、遗弃老年人、将他人沦为奴隶、过高评估市场自我调节的能力、贩卖人口、以灭绝的途径进行动物毛皮及沾满血的钻石交易。

藉着耶稣的来临，天国的圣善已经决定性地临在人间，但邪恶的势力尚在，要到新天新地时才完全灭绝，这正是引发耶稣讲莠子比喻的背景——善的麦子中仍有恶的莠子。

熙笃会几乎被灭绝，侥幸有一支在1790年出逃瑞士，不久又开始新一程的苦修。经过近100多年的休养生息，熙笃会又逐步扩展，一个个教友又加入他们的沉默行列。

Trappist几乎被灭绝。侥幸有一支在1790年出逃瑞士，不久又开始新一程的苦修。他们无法改变，这是他们的生存方式。

他们确信“皮肉灭绝之后，我必在肉体之外得见上帝。”（约9：25，26）哲学家麦尔维尔认为，肉体是灵魂的锁链，是本体的“垃圾”，他说：“我认为人们在现世称做我的影子的，却正是我的真正的本体。

正如天主的仆人教宗保禄六世的教导所说的：首先需要给予和平另一种不会杀害和灭绝人类的武器，尤其需要给予国际法力量和威信的道德武器，最重要的是促使人尊守协定的武器。

这样一段时间以后，日本佛教教义的本色，已经灭绝难见了（注：村上专精：《日本佛教史纲》，商务印书馆1992年版，第304页。）。

正如天主的仆人教宗保禄六世的教导所说的：首先需要给予和平另一种不会杀害和灭绝人类的武器，尤其需要给予国际法力量和威信的道德武器，最重要的是促使人尊守协定的武器。