读经：亚六：1a，4-7、弟前六：11-16、福音：路十六：19-31今天第一篇读经里，天主藉亚毛斯先知，严厉谴责那些对自己同胞安危毫不关心的犹太人。

他1948年离开瑞士，追随中国天主教第一任枢机主教田耕莘，经美国回到大陆之后，在京晋两地教学、牧灵、坐牢达43年之久。

由于我和姐姐身负父亲的骨灰，去别人家多有不便，就一路急奔城北毛家店村而去。在到城北门二里多路的罗家乡村时，豆粒大的雨点劈头盖脸的打下来。

前两天，本堂田小庭神父看到疫情的严重性后，立即微信组织捐款，大家积极响应，尽力捐献，为武汉购买物资尽一份力。　　

教宗方济各为罗马圣座作了一系列新的人事调动：他接受宗座圣赦院院长曼努埃尔·蒙泰罗·卡斯特罗（ManuelMonteirodeCastro）枢机因年届退休年龄提出的辞呈，同时任命目前担任圣座圣职部部长的毛罗

欧瑟亚先知书与亚毛斯先知书区别在于亚毛斯先知主要讲述了：人与人之间的爱及人间正义之爱，欧瑟亚先知主要讲天主对人的爱和人应当归还给天主的爱。

秧歌队扭着秧歌走在大街上上午8点半，“景县总堂福传秧歌队”与部分教友，在景县总堂本堂骆立民、田金响神父的带领下，走上街头，锣鼓喧天，秧歌起舞，吸引了不少群众的观看，鲜红的横幅标语“热烈庆祝圣神降临节”“

教宗同一日也任命圣座财产管理处现任一般事务代表温琴佐‧迪毛罗（VincenzodiMauro）蒙席为圣座经济事务处新任秘书长，并提升他为主教，以接替届龄呈请退休获准的弗朗科‧克罗齐主教的职位

那是我1991年春天访问延安教区毛团总堂时所听到的感我最深的故事，也是感我最深的信仰见证之一。文化大革命造成的十年动乱，使天主的教会受灾最为严重。

泊头市的田玛利亚是一位领洗不到两年的新教友，在她讲述领洗经历时，笔者深有感触。