忏悔的教会价值接着，皮亚琴扎枢机指出，忏悔也是“真正的'新创造'”，因为按照米开朗基罗的思想，天主就像雕刻家那样，去除覆盖在肖像上的物质，“将忏悔者从所有'无用的糟粕'中解放出来

礼仪负责人员应当“促进一种能表达出跟随耶稣的礼仪风格，同时避免无用的盛大场面或凸显个人”。教宗写道：“我邀请你们谨慎地履行职务，切莫为你们的服务成果而沾沾自喜。”

其他的依靠都无用，不能拯救我们，不能给予我们生命，无法带给我们喜乐。其实我们都知道，我们喜欢信赖我们自己，信赖那位朋友，信赖这个好的状况，或那个意识形态，而把上主搁置一旁。

在用完即丢的文化中，老年人常常感到自己无用，感到孤独，因为他们失去了自己在社会中的位置。总主教倡导接纳和赞赏老年人的态度，好使他们能更好地融入社会。

作为教会的子女，我们必须继续梵二大公会议的行程，除去无用及有害的事物和尘世的虚假安全感，它们使教会变得沉重并毁坏其容貌。　　

跟随耶稣不是一种需要遵守的文雅礼节，而是一种需要体验的出走，要求我们开始行进，勇於冒风险，放下无用的负担和繁文缛节，接纳在安逸生活的地图上没有标出的意外情况。

为了不遗忘，需要回归默观；为了不迷失于众多无用的俗物之中，需要找回宁静；为了避免心灵生病，需要停下脚步」。这种默观会「促成行动」。

教宗首先表示：“在对拥有、事业成就、荣誉或权力无节制的竞争中，弱小者经常被忽视和遭到拒绝，或者被视为无用之人，甚至是丢弃的物品。

文件也不排除外加并发症的情况，即病人可能无法吸收食物和水分，为他们提供这些全成了徒劳无用。

或者我表示歉意，却藏在抽象而无用的话后面吗？再具体点来说，我最后一次去探望一个孤独的人或病人是在什么时候——每个人在心里回答——或者我最后一次为符合那曾要求我帮助者的需要而改变我的计划是什么时候？