今夜借着我的手，粉碎了我们的敌人。第二天，按照友弟德的建议，把敖罗斐乃的头高高挂在城垛上，敌人一见是司令的头，再也无心恋战，以民蜂拥出城，奋勇杀敌，取得了全面胜利。

谈到福音派基要主义与天主教整合论的彼此同化，法焦利教授表示，《公教文明》的文章称这是一种基要主义大公运动，敌对的大公运动，因为这种大公运动不注重与远离我们的人建立桥梁，而把他们视为天主教和新教的共同敌人

然而，如果说体谅对手仍能企及的话，那么面对凶手，一个企图伤害你性命的敌人，是否还能做到体谅？　　1981年5月13日，罗马教宗若望·保禄二世在圣伯多禄广场讲道，一颗枪弹击中他腹部。

教宗引用圣人的话结束当天的要理讲授说：“让我们祈求天主使我们免于敌人的任何侵袭，免于对敌人的任何恐惧。请不要看我们的功劳，但看他的仁慈。

我们要明确地说，或是兄弟，或是敌人。因为冷漠是不友善的一个非常细微的型态。成为敌人并不需要一场战争，只要冷漠相待就足矣。

人们根本就不知道站在自己面前的是敌人、还是朋友。军队内部爆发冲突、警察部队的内部也存在冲突”。

他们向敌人展示了基督的感情和态度，即宽恕、忠诚、坚毅、友爱和慈悲。因此，他们能正确地引导我们走向良善之门，即从现世就开始建设的天主的国。

枢机将人们在电脑和手机上花费的时间同“与天主”度过的时间作比较，前者常常是时间的“最大敌人”，而与天主相处，却永远不会感到“迷失、迷茫和疲惫”。

在八年抗战中经历大小战斗870余次，消灭日伪军36700余人，攻克敌人碉堡、据点，破坏敌人铁路、桥梁数百处，缴获大批枪炮、弹药、战马和军用物资，创造了辉煌的战绩。

罗梅洛从没有憎恨过任何人，包括他的敌人。相反，他选择了穷人中的穷人，他期盼一个更加公正的萨尔瓦多、更加关怀她最有需要儿女的萨尔瓦多。