教宗比约十一世于1925年订立了此节日，称为基督君王节，决定在每年十月最后的主日庆祝。以下是教宗通谕中的几个主要思想：（一）基督普世君王：全部圣经、教会历史中都有这种称呼，基督是全世界的君王。

经上说：“他赐与这些人作宗徒，那些人作先知，有的作传福音者，有的作司牧和教师，为成全圣徒，使之各尽其职；为建树基督的身体，直到我们众人都达到对於天主子，有一致的信仰和认识，成为成年人，达到基督圆满年龄的程度

圣城，圣殿，传来基督的召唤：一声声，一遍遍，从亘古到永远，从母腹到今天。面对不解的困惑，谁的脚步能不慌乱？双手合十，经文诵念，仆人的身影在洁白的祭台上把自己全燔祭献。

我们信基督，不是信教会……这种现象相当地普遍，应该说所有脱离教会的兄弟姊妹们，都会出现这种奇怪的思想。

十字架的道路是安全的道路，它令我们成全，肖似基督。接受十字架，就能光荣天主，帮助更多的灵魂转化。十字架在当时是处死凶犯的刑具，而今却变成世界的光明与和平，极受恭敬的对象。

印度的基督信仰团体和印度教团体共同认识到，为了国家利益，各宗教信仰团体应团结起来，战胜敌视和不容忍，联手抵制和战胜艾滋病、贫困、饥饿等社会问题。

教宗说：「为此，我渴望在这里签署以青年为题的世界主教会议后宗座劝谕，题名为《生活的基督》。」

（默21：4）在构图上，此拜占庭式的基督被表现为轻巧、柔和、孤独、珍爱地肩掮、怀抱着十字架所产生的壮美与震撼。他静穆地站立在象征着死亡阴霾的背景下，十字架与耶稣呈现出一种哥特式典型的S形曲线。

信德网据梵蒂冈电台讯几天前，伊拉克的基督信徒再度受到攻击，事后，联合国要求给予那里的基督信徒更大的保护。

历代的圣人圣女们，就是用他们的生命见证了主耶稣的圣训，兑现了自己所坚信的、所宣扬的福音精神，永远值得我们后世信友学习效法，使其不断发扬光大，借以荣主益人。