仆人想要拔除莠子，主人却不同意，因为麦子也可能会被一同拔掉，因此主人叫仆人让二者一同生长到收割的时期。

比喻里的主人相当睿智：他深知一旦拔草，麦子跟莠子恐怕会一起毁灭；因此，必须静待收割的时机。教宗表示，这也是个有关常识的故事。仆人必须懂得等待，因为「忍受迫害和敌意是基督徒圣召的一部分」。

禾是庄稼，庄稼成熟了，需要用镰刀收割，这就是利，我们知道，外国姓氏里没有利姓，利玛窦神父的原名为MatthewRicci。

参加者必须完成三项工作，包括移苗、除草及收割。种植过程中，参加者能体验到大自然的生命力；认识野草是不同种类昆虫聚居的地方，从除草中学习如何平衡及爱护大自然；最后在收成中感谢天主赐予人类各种食物。

她没有文化，不懂高深的道理，主要靠为他们做些具体工作感化他们，经常冒着被传染的危险，去给她们洗衣服，给他们做饭，有时还从自己家里包一些水饺和包子为他们送去，当病友们在农忙季节时，她还打发自己的儿子去为他们耕种收割

51年，二哥被征入伍，大哥参加工作，我也远赴200多华里外的教会小学读五年级，父亲因久患脱肛下垂不能蹲卧，母亲一人承担着十多亩水地麦田的锄作和收割的重担，她起早贪黑，忙里忙外，累得晚上睡觉时总是说：“感谢天主保佑一天平安

几年来的辛勤耕耘，艰苦付出，不仅没有使他们感到福传是负担，反而使众人感到欣慰，不时主的话涌上心头：含泪播种，含笑收割。

在提及罗马公教在世界五大洲的发展简史时，教宗本笃十六世作了如下精辟的论述：“第一个千年十字架在欧洲扎根；第二个千年抵达了美洲和非洲；第三个千年将在广阔及充满生机的亚洲收割信仰的庄稼了。”

含泪播种的必含笑收割（咏126；5），返回宝鸡时天气放晴，我们的心情和天空一样明朗而欢快，一路赞美天主，赞美进教之佑圣母玛利亚，因为是他召叫了我们，助佑了我们，也赏给我们收获的喜悦。

在神职人员的带动下，整个堂区为福传忙得不亦乐乎，看到那些新领洗的教友，福传员们深有体会地说：含泪播种的，必含笑收割。相信未来，教会福传在梁山大地会有飞快的发展。