（《慈悲诏书》4）所以我们不要惧怕，让我们走近恩宠的宝座，以获得仁慈，寻到恩宠（希4：16）我们一定要相信，天主爱我们，信德能拯救我们。天主拒绝罪恶，却从不拒绝罪人。

耶稣君王的宝座不是别的，而是羞辱人的极刑——十字架。他在十字架上伸开的手臂拥抱着每一个人，以鲜血拯救并爱着每一个人。

教宗礼仪处作出上述解释并说明，如同在疫情时期举行的其它礼仪一样，这次擢升新枢机的礼仪也在圣伯多禄大殿内的宝座祭台前，而非在中央祭台举行。因此，参礼的信友人数将大幅减少，大约只有百余人。

总而言之，就在蛇年的钟声即将敲响之际，作为华夏儿女的基督信友们，我们有理由、有信心，更有责任，在那元始和终结者的带领下，一同迎接即将来临的新天新地——因为，那位坐在宝座上的正在大声地向我们说

（希12：:1-2）这些圣者必会在恩宠的宝座前为我们代祷！他们知道我们仍然在罪过和试炼中挣扎。他们祈求，我们在现世能过圣善的生活，来世能享受永远的福乐。

教宗于是讲解若望宗徒在《默示录》中所要传达的最基本讯息，那就是：“圣若望在神视中看到一只好像被宰杀的羔羊竟然挺立在坐在宝座上的天主面前。

公开接见活动结束之际，俄罗斯著名女画家纳塔丽娅‧察尔科瓦（NataliaTsarkova）呈献给教宗一帧他的官方油画肖像，长一百八十公分，宽一百二十公分，画中教宗坐在良十三世教宗的宝座上。

祂是在那宝座上被祝圣的上主，祂在那里经历了我们所有的不幸。耶稣是上主！祂是十字架上的上主，祂在那里为王！因此，祂能够理解我们，正如我们在读经一中所听到的：祂在各方面与我们相似。

顺治的遗命———以四大臣辅佐幼主玄烨，是否也出自汤若望的建议，已经无从考证；但开创中国封建社会最后一个盛世的康熙，毕竟是经过汤若望的亟请而登上皇帝的宝座的。

那……，他显得很疑惑，在福音中，耶稣也描述过公审判，‘当人子在自己的光荣中，与众天使一同降来时，那时，他要坐在光荣的宝座上，一切的民族，都要聚在他面前；他要把他们彼此分开