德国宗教改革发生后，1545年教宗保罗三世召开特兰托会议，开展更为系统的改革，提高教士素质和改善信徒的灵修生活。宗教改革发生之前和之后都在进行的天主教改革，在抵制新教改革运动的意义上被称为反宗教改革。

他说生于一五零六年的真福法夫尔，在宗教改革进行得如火如荼的欧洲、特别是在德国为福音效命之际，圣方济各?沙勿略则转向东方，因为他感到自己受到推动，必须前往当地开拓传播福音的新道路。教宗说：“圣方济各?

问：阿玛托总主教，最后一个疑问说的是：为什么大公会议文献和其后的教会训导没有把“教会”这个头衔赋给十六世纪宗教改革所产生的基督信徒团体？答：关于这个问题，我们应该说昔日所留下的伤痕更深。

然而，正是他大力倡导的宗教改革，不仅在古格王国内掀起了东方宗教与西方宗教的争斗，更埋下了古格走向覆灭的忧患之种，一场大动荡终于在古格拉开了帷幕。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各将於10月31日牧灵访问瑞典，与信义会一同参加宗教改革开启5百周年纪念。教宗在出访前接受了瑞典耶稣会《信号》期刊与耶稣会《公教文明》期刊的访谈。

教宗这次在瑞典与信义会共同纪念宗教改革5百周年，推进大公合一的进程。关於天主教会与其它基督信仰教会的大公合一举措，教宗指出，他就任後曾前往卡塞塔访问福音派教会，前去都灵拜访瓦尔多教会。

宗教改革以后，新教多数派别不赞成将“圣传”与《圣经》并列。有些派别则根本不承认“圣传”的权威性。天主教会的信理、伦理、礼仪、法规等的泉源和依据来自三个方面，即圣经、圣传和教会训导。

教宗说：“特里腾大公会议颁布法令，建立教区修院，以培育司铎，因为那次大公会议的教长们都深深意识到之所以发生整个宗教改革危机，都在于司铎没有受到足够良好的培育，他们的心灵在文化知识和宗教信仰修养上都够不上当神父的资格

德意志16世纪宗教改革家路德在《宗教改革宣言九十五条解说》的第44条说:"因为爱的行为使爱心增长，也使一个人变得更好一些。"这是说，金钱是可以从喧嚣的市场走出来，进入精神世界的。

历史上，无论持续两个世纪的十字军东征，还是十六世纪因宗教改革而引发的三十年欧洲宗教战争，抑或当代巴尔干半岛因不同民族政治势力利用不同宗教而引发的种族屠杀，乃至今天中东宗教极端分子以圣战名义在世界各地发起的恐怖袭击及引发的区域战争