接着，神父列出这次默想道理的几个题目：惊叹的学徒、渴望的学问、我觉察到自己口渴、对虚无的渴望、耶稣的口渴、泪水道出的一种渴望、从自己的口渴经验汲水、欲望的形式、倾听边缘地区的口渴，以及对真福八端的渴望。

在生活中，母亲实在是一个有学问之人。母亲与父亲均是穿梭于江南纵横交错河道中的渔民后代。据母亲讲，她祖上的渔船曾经常有外国神父乘坐，潜行于江南传教。

关于他，我们绝不能说学问和科学使他的人性和爱在天主和近人面前变得枯竭。相反地，科学、智慧和祈祷却开拓了他的胸怀和心灵。

但同时，天主的圣言不只是一种教义体系，一个仅供沉思默想的对象，一种高深的学问，一种神秘的哲学，更应该是一种活生生的生活。如果不是这样，基督徒的信德，就会变成死的信德。

神父还指出，“灵修不是抽象的学问，而是信仰生活的具体实践。用信德谦卑和服从，感谢天主对我们的招叫，以感恩之心，为主工作，完全交托，为教会为信友服务。”为学员们加油鼓劲。

人依靠学问、智慧、财富都无法解决自身所存在的问题，特别是人内心的平安，心灵的空虚。　　

我立刻告诉他，我可以在一年内将他补起来，他的确可以在未来的一年内不要立刻去念高中，我会将他教好，使他可以将要念高中的学问都准备好。

当年辅仁大学的教务长刘复先生在聘请大学教授时的原则是以学生和学校的利益为前提，以教授有无学问和责任心为标准，没有党同伐异和个人好恶之念。

在新领洗的57位教友中，有一位耄耋之年的老者，是堂区神父在圣地特别为他祈祷，是他的老伴锲而不舍一直为他祈祷、风雨无阻数月陪他慕道、不辞辛劳屡次带他去外地拜访有圣德有学问有爱心的老教友，更是天主的恩佑助佑

（默廿二17），讲解渴望的学问。若泽神父説道：耶稣进入我们的历史，并不在乎它的不完善、空虚或失败，只对我们说：‘凡口渴的，请来吧！凡愿意的，可白白领取生命的水。