能够赢得这份召叫，并非因为我风神迥异，而是在天主恩典的充盈中，有幸分享这一份独特的天赋。

他天赋过人、才华洋溢，充分发挥了其时代精神，在许多截然不同的艺术和知识领域表现出文艺复兴之美。他同时是建筑师、雕塑家、画家、工程师、解剖学家、音乐家、设计师和发明家。

于是，他培训周围具备教学天赋的人，提升他们的「教师尊严」。在「贴近现实的独特教学观」启发下，圣喇沙落实了新的教学方法。他用法文授课，而非当时广泛使用的拉丁文；他按照学生类型分班授课，以提升学习效果。

教宗继续说：如果说女性天赋的突出贡献，在劳工界和公共领域是举足轻重的话，那么这样的贡献在家庭范围内也是必不可少的。

授奖公报说：她的事业有一个重要特点——尊重人的个性、尊重人的天赋价值。公报还说：她个人成功地弥合了富国与穷国之间的鸿沟，她以尊重人类尊严的观念在两者之间建设了一座桥梁。

信德既不是从天而降的魔力，也不是一次而永远领受的『天赋』，更不是一个解决生活疑难杂症的超能力。如果信德只是用来满足我们的个人需求，那便是一种自私的信德，完全以我们自己为中心。」

教宗引用圣若望保禄二世30年前的讲话说：你们不要认为自己的天赋微不足道而无须花心思去保存它们。你们应该分享这些恩典，并将它们传递给子孙後代。你们的民歌、历史、绘画、舞蹈和语言绝不可被丢弃。

其中，有男有女，有老有小，大家利用各自的天赋特长，以言传身教传播着基督的福音。使天主的子民在中国大地迅速壮大，如雨后春笋。利用空闲，我访谈了几位传道员，大家异口同声地说：“福传是一种享受。”

而人的需要不只在拥有，更在于发展他天赋的潜能。从人的整体发展，教宗向保加利亚新任大使谈到更深入的层面，他说：为了使人和社会能有真正的发展，就必须使这个发展包括精神和伦理道德这两个要素。

第一条是承认这「不是人类努力、天赋或技巧的成果」。「喜乐源自与基督的相遇。基督徒的喜乐来自天主本身，来自我们深知被祂所爱」。