教宗强调，基督徒的喜乐绝非消费主义的喜乐，而是上主的恩典。教宗指出，「圣保禄宗徒对得撒洛尼人说：『弟兄们，你们要常常喜乐。』那我们要如何喜乐呢？保禄说：『你们要不断祷告，事事感谢。』

DefensiveRealism)国际关系理论了解中国对外政策靠协调多于强权处理安全问题没有全球扩张野心：不输出革命；和平崛起维持现况；固巩地域影响调校互动外因以平衡势力：AIIBvsADB；联俄抗美…多边外交事务

教宗表示：同样道理，每当我们依照自己的意愿制造差异，将自己封闭在个别主义和排他主义的圈子内，带来的只是分裂；每当我们依照自己的人性方案制造统一，最后只能陷入千篇一律或一致赞同的局面。

圣座观察员强调，为了达成共荣的愿景，「多边机构的政策和2015年後发展议程的17项目标」不能只限於维持私利的某种平衡，却要放眼於公共利益。这点要求国际社会的每一个成员都自制自律并携手合作。

圣座常驻联合国纽约总部观察员奥萨总主教10月24日在有关防止外太空军备竞赛会议上表示，如果太空的活动是在多边基础上进行，可以防止军备竞赛。

多边外交上的危机会导致「社会、政府和跨政府体系的信誉受损」。教宗担忧的一个事实是，重大的决议、宣言和决策往往没有经过真正的协商进程、没让所有国家都发表意见。

对朝鲜半岛的核危机，教宗祝望继续采取双边或多边的谈判，因为他认为要使这个地区非核子化，解决的办法就是和平谈判以及当事者各方都尊重所做的有关承诺。

对圣座而言，这些多边协议格外重要，因为它们也承认天主教大学。就《亚的斯公约》为例，天主教大学学生得以在国外完成学业，并能在另一个国家就业。

在当前的国际关系中，宗教因素无论在各国外交还是在双边或多边关系中都还是次要因素或较少考虑的因素。宗教还远非当代国际关系中堪与政治、军事和经济等因素并称的硬通货。

提到各国政府、私人企业和公民社会需要支持这些多边机构时，教宗重申圣座与粮农组织合作的承诺，“支持国际间努力消除饥饿的行动，为确保我们的世界和整个人类享有更美好的未来作出贡献”。