她们来港不久随即成立「圣童之家」，由最初照顾被遗弃婴儿，后来也开始照顾孤苦无依的年长妇女。

2025年9月12日，在黑龙江教区主教座堂，由岳福生主教主礼，为史红全、袁纪元两位执事举行了隆重的晋铎盛礼。有感于此，写了两首藏头诗，愿与主内读者分享。

十七这数字正是圣史路加在宗徒大事禄描述圣神降临福时所提到的各民族的数目（参宗二1-13）。这数目代表的是全体，是满全。

教宗说：“过去几个主日，圣史路加提供给我们几个反省的数据，这些数据谈及过度眷恋金钱财物，阻碍我们善度爱天主和爱人的事物的危险。

在告解圣事中，“心灵的创伤得到治愈，内心得到平安”，因此告解圣事蕴含了“欢欣喜悦的相遇”。这圣事不是“令人恐惧的法庭，而是天主施以安慰的拥抱”。当天礼仪的第一篇读经选自圣保禄宗徒致斐理伯书。

而大理崇圣寺猪儿年（至大四年1311）及昆明筇竹寺龙儿年（延佑三年1316）圣旨碑并有也里可温及可温字样，俱可为元代基督教传入云南之证。

（载6月15日“信德”）我读到过这段祷词，内容如下：“由于圣多默，印度人摒弃了崇拜偶像的错误；由于圣多默，中国人同埃塞俄比亚人已转向真理；由于圣多默，人生真谛之光照亮了整个印度；由于圣多默，天国在中国飘然升起

一、圣神降临节的意义圣神降临节又称五旬节，是教会史上最值得纪念的一天。它和耶稣圣诞、耶稣复活、圣母升天并称为教会的“四大瞻礼”。

五月二十七日是天主教年度四大瞻礼之一的圣神降临大瞻礼。当天中午，教宗本笃十六世在带领聚集在梵蒂冈圣伯多禄广场上的数万朝圣人士颂念三钟经之前，向他们讲了一篇简短、却很精彩的、有关教会五大特征的话。

教宗指出，玛窦和路加这两位圣史都讲述了耶稣的童年和祂的族谱；当他们谈到若瑟时，「并未称他是耶稣的生父，但无论如何尊敬他是耶稣名义上的父亲」。