三月十五日和二十二日，即四旬期第三主日和第四主日，香港教区分别在铜锣湾基督君王小堂、军澳圣安德肋堂和深水步圣方济各堂举行候洗者考核傅油礼。旨在提醒候洗者耶稣是活水，能为世人解渴，让人明白人生道理。

我们当代人生的矛盾实在太多：楼房越来越高，而情绪却越来越低落；高速公路越来越宽，但是我们的思想境界却越来越窄。我们花钱越多，拥有的越少；我们购买的越多，享受的越少。

人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该回答的问题。人生的道路固然有阳光、大道和花香的美，但也有险关、急流和冰霜的累。

我们每个人可以想一想，在人生的末刻，我们最关心的会是什么？我们来看保禄的生活，在主耶稣召叫他以前，可以说年轻有为。他生来就是个罗马公民，受过良好的教育，能讲多种语言，师从加玛里耳。

人生应有水的品性，应多一点韧性，在必要的时候能伸能屈，过分的刚毅而折断。惟有那些柔中带刚的人，才能克服更多的挫折和艰难。

意大利教会从6日起在罗马举行有关成人慕道的会议。这项会议由主教团慕道者服务部门、罗马教区、宗座拉特朗大学慈母教会学院主办，目的为反思成人要理传授的历程。

虔诚的信仰促使他们积极主动地承行上主的旨意——甘愿接受类型不同的十字架——并尽力完成自己的特殊使命，因为他们非常明确，人生就在于承担责任，虽然人们的天资、

（格前9：16）欲高速、优质的广传福音、发展教友，慕道期的长短，应该说也是一个重要的因素。我觉得，慕道期究竟多长合适并非是难题，不该设千篇一律的教条框架。

人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，他们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。

在整个四旬期教会安排的弥撒福音当中，以悔改和补赎为主基调，其中直接指向宽恕的就有五篇*。可见，宽恕也是整个四旬期中教友应特别努力的一个方面。