教宗解释说：「如果你想要善度生活，如果你想要享受人生，就要记得你是个受造物，你不是论断善恶的依据，而且你做的选择会对自己、他人和世界带来后果；你可以使大地成为美妙的花园，也可以把它变成死亡荒漠。」

当正义被邪恶所压迫，并无力抗拒时，人们往往会发出心灵的呼唤，祈求造物主主持公道，赏善恶。这一祈求未得俯允时，人们会发出疑问：“天理何在？真神何在？何以视而不见人间疾苦？！”

因为他毫不在乎你的身份、地位、贫富、智拙、年龄、性别、外貌、善恶的差别，甚至为了让你容易亲近他，屈尊就卑地将自己隐藏在小小的麦面饼内，让你不会感到有丝毫的身心灵上的压力与距离。

它或许教给我们应变灾难的能力，或许丰富我们承受挫折的经验；或许启迪我们全面地认识世界，或许警示我们辨证地看待问题；或许揭露事情的真假，或许曝光人性的善恶……只要我们能含着泪沉默

善恶是否有报？是否真像《红楼梦》说的从空中来应向空中去。这些来自生命深处的呼唤，使人透过对现实生活的反省，重新审视生命的意义，生存的价值。其实，人的一生，思绪万千。

居陋巷，箪食飘饮不要紧，掘地沟、运煤砖不丢人，拾垃圾不卑贱，但千万不可牺牲你的信仰，丧失你的自尊，背弃你的是非善恶之心而去做你厌恶的事，更不可欺骗自己，以为自己可以在一份污秽的工作上赚取高位与清洁的钱。

有些提问关乎信仰的重大课题，诸如善恶之间永无止境的斗争。教宗概述了战争、饥荒、不公等种种丑恶的事，强调善确实存在，即使它不太受观众的欢迎。「人们似乎喜欢观看丑恶的事胜过於高尚美好的事。

有些提问关乎信仰的重大课题，诸如善恶之间永无止境的斗争。教宗概述了战争、饥荒、不公等种种丑恶的事，强调善确实存在，即使它不太受观众的欢迎。「人们似乎喜欢观看丑恶的事胜过於高尚美好的事。

答：蛇质疑天主的命令，并诱惑女人相信，吃了禁果便能像天主一样知道善恶。3问：女人面对蛇的诱惑作了什么决定？答：女人见那树上的果子好看、可吃、且能使人有智慧，就摘下果子吃了，也给了她的男人，男人也吃了。

当然你也不用担心你看不透哪条道路才是阳光大道，因为主在我们出生的时候，就已经把那明辨善恶、爱恨、好坏、是非的种子深深种在了我们心里。随着慢慢长大，那种子也会破土发芽。