救恩史始自亚巴郎蒙受召叫（创12：1-4），而继续于亚巴郎的后裔，天主选为自己的人民以色列人（参见出谷纪及申命纪），天主实现了许诺给亚巴郎和他的后裔的领土，以色列人占领客纳罕全境（参见若苏厄纪及民长纪）

他说，你的后裔要踏破蛇的头。梅瑟率领犹太人过红海的时候，天主对梅瑟说：向海伸手。

（玛7：21）在旧约时代，以色列人民常犯的错误，就是恃着自己是天主的选民，亚马郎的后裔，而自觉高人一等。天主却三番五次叫他们明白以德配道的必要，圣善的身份圣善的职务，不算什么，重要的是圣善的生活。

玛利亚与若瑟是保留下来的人，玛利亚就生了耶稣，耶稣基督就是犹大支派的后裔，不然耶稣就很难到世界上来了。犹太民族是个非常顽强的民族。温州人是中国的犹太人，温州人走无论走到哪里，教会就带到哪里。

据报道，凯利是爱尔兰天主教徒后裔，来自教宗的祝福，让他特别受用。

耶稣会徐俊兴神父是徐光启的第十二代后裔，他在弥撒里讲述徐光启的生平伟绩和虔诚的信仰行为，指出徐家后代至今已出了四位神父。　　

弥撒当中贯穿着拉丁美洲混血种人后裔的圣歌，这些歌曲在安第斯地区乐器的伴奏下，表达了当地人的心声。拉美各国颜色不一的旗帜下是一张张青年人兴奋的面容，祭台一旁则是温柔慈祥的瓜达卢佩圣母像。

在去年由徐汇区政府等主办的“纪念徐光启暨《几何原本》翻译出版四百周年系列活动”上，利玛窦家族的后裔、意大利马切拉塔大学利玛窦研究中心教授利奇曾专程来到上海，他当时说：“在利玛窦来中国传教的年代，他的学术成就并没有被意大利人很好地了解

圣经的启示圣经上虽然没有明确记载圣母玛利亚灵肉升天的事实，但我们可以从圣经中得到启示：原祖犯了罪，叛逆了天主命令，但同时天主预许了救赎，创世纪（3：15）记述天主对蛇说：我要把仇恨放在你和女人，你的后裔和她的后裔之间

遥望那灿烂的夜空，有几口天井、几条河流、几条道路、还有几班婚礼的场景……此时，先生想像着这个有着悠久历史的朴实的民族，他们的后裔围绕在月亮的周围，多如天上的星辰，而先生如远古的圣祖一般