以后，生活好像都恢复正常了，每隔一周或者两周，我祖母就要差我去请他来吃饭。那时候没有电话，我都是去他可能在的地方找他。有时他在家——长阳路许昌路拐角一个很小的亭子间。

记得儿子上幼儿园小班的一天早上，因为早上起得晚了，带着儿子到外面吃饭，儿子不好好吃饭，一直磨蹭，这时我的火一下窜上来，一把抱住他回了家，把他扔到了床上，破口大骂，发疯似的冲他吼叫，浑身发抖。

一家人是否聚在一起吃饭，父亲是否更喜欢面对他的子女而不是电视机，子女是否更喜欢注视妈妈爸爸而不是平板电脑。这是准确测量家庭关系是否健康的温度计。

先生看到除他外，一家人都进堂，守教会规矩，吃饭还要念经，有些埋怨。我坚持“不念经不得食”，他只能无奈地照着样子画圣号、念经，顿顿饭如此。随着时间的推移，就是他一人吃饭时也会自觉地念经。

好多人都是以要吃饭为借口，整天为现实利益筹谋预划辛苦劳碌疲于奔命，丝毫也不考虑灵魂的状况究竟如何？短暂的生命结束后怎样对天主交代？

下午奔驰在京沪高速公路的豪华大巴直奔苏州，一路上歌声笑声不断，大家吃饭分享各自带来的食品无比快乐。

午饭只打了些素菜，回到宿舍大家一起吃饭，也是件很惬意的事情，可偏偏又有人吃不完了，要大家帮忙。结果就推到我这儿了，我一看全是肉菜。心里就犯嘀咕：不吃吧，浪费了可惜；吃了吧，本来是想守斋的。

这是一个普世性的象徵，因为它属於每一个文化，不仅因为人需要吃饭，也因为食品具有隐喻性。食品的第二个面容属於精神层面，即人生活不只靠饼。

本想出去散散心，准备出门时电话来了：李姐，请你吃饭，心情不好吧。是教友小周的电话。应邀出门，天空一片阴暗,灰雨蒙蒙，我怀着与天气相同的心情来到河西乐乐咖啡厅。教友相聚，郁闷之心随即驱散。

我们谈的是那没有预先通知、今晚不能回家吃饭的父亲，和那些十年来没见到家人的父母。」　　戈斯麦总主教出生在墨西哥，于上个世纪40年代下半叶取得美国公民身份。今日，他被视为致力推动移民改革的主力。