九月十四日，也用来纪念：630年，君士坦丁堡皇帝，把波斯人在614年，从耶路撒冷圣墓大殿，所夺去的十字圣木，重新夺回；君士坦丁堡宗主教举行隆重仪式，打开银盒，举扬圣木，降福众人，使许多病人得到治愈。

他们打开宝盒，向祂献上他们具有象征意义的礼物。日后，门徒们则被派往世界的边缘地区，将这新生命的恩典带给所有人，宣讲一个接近人的天主”。

在送圣体时，手捧圣体盒为众教友分送圣体。新铎家乡的修女教友们用他们本地方言的圣歌咏唱赞美天主。

例如揭开盒盖就跳出来的玩偶盒（jack-in-the-box）；一木盒铁制的水禽，还有一只小轮船，外加一个马蹄形的吸铁石，玩时端一面盆水，把铁制的玩物浮在水上，用吸铁石一指，满盆的禽鸟和船都连成一串，听我指挥

他们都忙忙碌碌，就像那个打算扩建仓库储蓄粮食的人，殊不知他当晚就要死去。他们贪恋利益，甚至被利益引入一种精神的奴役，也就是说，他们没有能力理解邀请的无偿性。这是教宗要求我们警惕的态度。

也许我正在打算如何使用我的储蓄，我正在思考一栋房子，或者一辆新车，一些具体的计划......它们是好事情，不是坏事情。但我们是否也在花点时间来看顾灵魂、祈祷、服务他人或思考那作为我生命终向的上主吗？

阳光照射在恭放沃依提瓦教宗血液的银质圣髑盒上闪闪发光，这只圣髑盒由因着若望保禄二世的转祷神奇般病愈的玛丽·西蒙·皮耶修女在教宗本笃十六世宣布新真福后，双手紧紧捧着送到祭台前，

神父告诉他：颂读日课和圣体盒。于是他把这两样用心保存了起来。当有人来教堂搜查时，他以生命紧紧地守护着这两样东西。后来有人知道了，便逼迫他交出来，否则罚以棍棒。

即使是圣体特派员，也必须先由主祭神父手中领取圣体，他们常该从主祭手中，领取给信友分送圣事的圣体盒或圣爵。

教会的训导告诉我们，要选择对的事情来带领教友，回应当今我们所需要爱别人，更要关注地球灾害，从奉献盒的改变开始，可以为地球减掉不少的纸张消耗，为教友或许一时无法接受，为堂区的宣导可能造成些许的麻烦，但是我们真的有期待